香菱的惊喜之中暗藏着几多悲凉

只要有爱，就有惊喜。天地至公，它始终都会眷恋每一个有情怀的人。

宝玉成日感叹说，可怜香菱这么个人，竟然俗了。他如此感叹，只是因为他不曾知道香菱内心深处里的情怀。

只是这也怪不得贾宝玉，跟着薛蟠那么个俗人，又一直被薛姨妈管禁着，贾宝玉欲亲近之而不得，又怎能奢望他感知到并迅速懂得她内心深处的情怀呢？

甄士隐一生淡泊名利，好观花修竹、酌酒吟诗，典雅之至，神仙一般的人品，生个女儿出来，却又是能够俗到哪里去呢？

香菱的外在像林黛玉，早已清新脱俗，薛蟠见了就闹成了人命，贾琏看了，都禁不住在王熙凤面前提一提，她也不怕王熙凤吃醋。再看宝玉话语的前半句——可怜香菱这么个人，指的也是她外表的脱俗。竟然俗了，指的则是她的精神上素质——不通文墨，不善吟诗。

殊不知，香菱的内心深处一直都存在着诗意。后来，学诗的时候，她跟黛玉说：“那年，我们上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨晚读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

瞧瞧，这就是香菱内心深处的诗意了，宝钗们没有留心这一切，她却留心了。猛然一想，令人匪夷所思的是，这一切竟这么深深刻在了她的心里。马克思说： “对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。”音乐是艺术，诗歌也是艺术，因此，我们是不是也可以用马克思的话反证出香菱内心深处一向就有着浓浓的诗意呢？因为如斯美景像烙印在王维心中一样，也深深地烙印在了香菱的心中。

只是香菱想用诗的言语把那些描摹出来而不能，不是因为她心中没有诗意，没有丘壑，无奈她自由被拐卖，吃尽苦楚，诗书读得太少，巧媳妇难为无米之炊，她也就只能空有一腔情怀而无法表达出来。

香菱当时是如此个处境，内心悲戚无限，竟有心于此，确实难得啊。或许正是因为她遭遇之惨烈，使得她内心深处也多愁善感起来，见到此种境界，她又怎不会真心向往之呢？孤苦之人，向来都羡慕拥有那一份平淡的烟火。生活其中，仿佛置身世外桃源。

她本以为苦日子熬出了头，从此可以和那个叫冯渊的富家公子平平安安地度过一生，从此，再也不用担惊受怕，但是上天也爱捉弄人，竟然从中杀出了个薛蟠。前途继续未卜，她内心里的惆怅，又怎会不再次油然而生呢？那一种安宁的境界就必然会立马进入到她内心深处，并留下深刻的印象。读了王维的诗，她一定也是感叹再三吧。有王维的诗心，却不能像王维一样过得潇洒，真正薄命的女子。

香菱的内心很苦，也应当是有许多话要说的。孔子说，诗歌可以兴、观、群、怨。能像宝钗、黛玉一样善于写诗，就一定是香菱内心深处里深深的渴望了。无奈薛姨妈对她管得紧，她又怕薛姨妈说她贪玩，也就不敢动那份雅兴。只是搞不懂，薛家既然那么富有，何苦为难一个小妾，要她那么拼命干活干做什么？真是富而不贵。

因此，香菱应该最先感谢薛宝钗，是她让香菱在一段时间内摆脱了薛姨妈的魔爪，让她进入大观园。她这样才得以拜黛玉为师学诗，藉此实现她内心深处积藏多年的夙愿。林黛玉又同意细心教她指导她，情怀得以施展，她该是多么的高兴。

但是，她最应该感谢的还是林黛玉，众所周知，起先只有林黛玉愿意那么热情的教导香菱学诗。薛宝钗对香菱学诗表现出的是不耐烦，奚落香菱更加的呆傻了。她似乎总是不容许生活存在理想，守好本分，是她对别人的要求。可是她自己却横刀夺爱，明明宝黛情投意合，她却要从中插一足！她自己又怎么不知道守本分呢？薛宝钗的这种作为，正如屈原所说，她是内恕己以量人（宽容自己，却用刻薄的尺度衡量别人）。

好了，既然是说惊喜，评价宝钗就此打住。说这一些，这只是为了反衬出林黛玉跟史湘云给香菱带来的惊喜该是多么大，给香菱带来的快乐该是多么的令她难忘。

这既是香菱的梦寐以求，又是上天给香菱这个薄命的女孩子的一丝的慰藉。她是那么有情怀，又是那么薄命，上天又怎么会舍得一直对她刻薄下去，而不眷顾她一回给她一个实在的惊喜呢？

天地有情，上天至公，我们无论身处怎样的困境，都不要抱怨，它始终都会眷恋每一个有情怀的人。只要你有情怀，在自己人生的征途上，累了，厌了，请不要放弃，请握紧自己的拳头，对自己说：“相信未来！”喜欢此文，请关注一下微信公众号：珍爱红楼梦。作者微信号：hutashi1983。QQ号：492889801。