中国历史上诉说真相的“扒粪者”们

“他手执粪耙，目无旁视，只知朝下看；他被赠予天国王冠以替换他的粪耙，但他既不抬头望天，也无视王冠，却仍继续耙那地上的秽物”。这是二十世纪初美国社会问题层出不穷时，一些知识分子、媒体人挺身而出仗义执言，权贵们对于他们的轻蔑评价。

千年华夏，中国历史上的“扒粪者”在历史的长河中演绎着自己的孤独与执着。秦汉时期中国刚刚实现大一统，愚民方能安邦。不问苍生问鬼神的滑稽闹剧上演，但被豢养的知识分子，更多的追求是学而优则仕。

唐宋时期，文化发展成果璀璨。贵妃研磨力士脱靴的诗人开始出现，当然开始扒粪历程的是他的好基友杜甫，这位现实主义诗人大笔如椽，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”不负少陵野老的自号。

宋朝的经济发展水平，半只脚已经开始了资本萌芽。伶人们在勾栏瓦片浅吟低唱，这些曾经社会低等的谋生者，竟然敢拿当朝高官开涮。

蔡京、秦桧、韩侂胄、史弥远四大权被调侃嘲诨不再少数。徽宗时期，时任宰相的蔡京积极推进国家福利建设，但因超出了生产力发展水平，也由此造成了平民赋税沉重。因此，有伶人在演滑稽戏时讥讽百姓获益浅但受苦深。

崖山之后无中国，明亡之后无华夏。到了风华民国一位大咖站了出来：“我翻开历史一查，每一页上都写着‘仁义道德’，仔细看了半夜，满本都写着两个字‘吃人’两字！”时至今日千年华夏历程，哗众取宠的公知多了，仗义执言的喉舌少了，沉默的羔羊，谁会诉说真相。

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