当前位置: 时代头条 > 正文

杨绛 | 明朝即长路,惜取此时心

欲息人天籁,都沉车马音;

风铃呶忽语,午塔闲无阴;

久坐槛生暖,忘言意转深;

明朝即长路,惜取此时心。

这首《玉泉山同绛》是钱钟书写给杨绛的送别诗。

杨绛 | 明朝即长路,惜取此时心

一百零五年的岁月无情而漫长,但在杨绛先生的身上,我们能够看到时间对她的敬重。而今这位老人与世长辞,我们这些后辈人还要继续“留在人间,打扫现场”。

我相信她走的是安详的,快乐的,没有畏惧的。带着她清点好的行囊,还有这些年在人世间的“成绩单”,去见他的爱女,见她的丈夫。

我没有读过杨绛先生的著作,唯一就是家里有本1991年版的《围城》,书名是杨绛先生的题字,文末还有25页的补遗。后来的电视剧剧本也有她的指导意见。“围在城里的人想逃出来,城外的人像冲出去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这小说中的金句,电视剧中的台词,原本是出自杨绛。她才最懂《围城》。

杨绛 | 明朝即长路,惜取此时心

我也想起了前些日子圆寂的寂真长老,他是文殊院最年长的一位师父,自号笨僧,大家都叫他马师爷。我在离开成都前,还去参加了供僧的法会,看到他被几个人搀扶着接收四众弟子的供养。或许死亡教会我们的,不是看破生死,参透无常,而是更加珍惜身边的人。

昨天在微博上也看到石小岩写下的一篇短文,经过她授权后发在这里:

前几日师父的奶奶走了,我没见过奶奶,不过在师父的一篇文章里,我记得了老人家。她说谁都是第一次做人,谁也不知道要怎么才能做的好,可是你不去做,你怎么知道要怎么做好呢。老菩萨的话通过师父的小文让我知道。我常常说自己是没有任何信仰的,因为我担忧约束,我怕一种信仰把我不怎么畅快的人生约束的更不畅快。而我尊重所有的思想模式,只有我们够宽广,才会善待自己和他人。

本来只是想深深记住这样一位老人,可又听闻杨绛先生去世,这两年我反复读过两本她的书,一本是小余的《杂忆与杂写》,讲她自己小时候求学趣事的。一本是《走在人生边缘》。杂学有很多学生时代趣事,自问自答里有很多生活的趣事,最记得是她说自己家的丑保姆,她描写丑人,那真的是丑的很呀,可就是这样丑的人,还是可以同她相处,就算离开他们家还是会觉得他们是不错的东家。

长寿的老人,都有一颗时刻为他人着想的心。每每考虑问题,都愿意抛开自己,所以她们活得高寿却又豁达。我自己觉得生命最好的归宿是“无疾而终”,这一遭生命要怎么过也是自己去定夺的。这些智慧的老人们给了我们生命的款式,不是说一定要像她们那样,只是认为那样才不算辜负生而为人。

小石头说,她们都是喜丧,也真是好事。对于杨绛先生来说,离开也是一种释然,得以远离人世间的喧嚣与荒凉,安享团聚。霞光已远,期待下一个黎明。我是小北,祝你开心。

[原创文章,如需转载请联系作者】

最新文章