［文化龙游］法门寺“秘色瓷”，龙游造？——腰塘边窑址考察记
文化的遭遇
有心人去每一个地方都会有收获。从志棠回来，我却把心丢在了腰塘边，因为那里的故事是我未曾预料的。
志棠，因天池荷花而出名。据旧《浙江通志》记载，南宋乾道四年至七年，即公元1169--1172年，龙游知县林自立尝亲自种白莲，并建一白莲桥以示纪念，周甃以石（两旧志无“立”字，三府志亦然）。
但这并非赏荷季节，我是否去早了？难道是去志棠追寻宋代的刹下桥（旧称插花桥）还是天池山白岭下的回龙祖庙？当横山镇的小吴将我带至腰塘边村一幢徽派建筑内时，我的脚步再也不想挪动，橱窗里那一件件精美灵动的瓷器，仿佛对我说：我等你很久了，你才来！
主人陈立宏是腰塘边村人，他很急切想介绍这展馆的藏品。“等等！”我制止了他，因为瓷器自己会说话。慢慢转了一圈后，我发现瓷器分二部分，一部分是他自己陆续从其他地方收藏来的高古瓷，有东汉的美人瓶、瓿，晋瓷越窑鸡首壶、水盂、洗等等，大多是普品，但也开门，说明陈立宏还是有些收藏功底的。而另一部分则是腰塘边窑址出土的瓷器，也是最诱惑人的东西。
注子（执壶）。五代—北宋时期，六瓜棱，流渐趋细长微曲，曲柄略高于壶口，圈足外撇，壶体刻花，釉色青翠，如“一泓清漪的春水” 般的湖绿色，器形敦厚端庄，比例适度，线条流畅，丰腴华美，确有“雨过天青”“如冰类玉”之感。
花口盏。五代时期，六条压筋，胎薄釉青，胎质细腻致密，颗粒均匀纯净，圈足外撇，器形端庄高雅。
莲花碗。五代—北宋时期，釉色青翠，外莲花，内底莲蓬，刻九颗莲子，生动可食，与天池莲花不谋而合。
莲花自古以来被人们不厌其烦吟咏的题材，它那出淤泥而不染的君子美德赋予人格意义。荷花有着良好的生长环境和独特的娇艳娉婷的姿态，而更有清幽、恬适的微妙诗意境界，被文人雅士借景移情寄托多种情感和思绪。随着佛教的传入，莲花就被融入一种神秘的宗教色彩，象征着极乐净土和再生的生命意义，成为佛教艺术的主要题材之一，被广泛用在净土环境、佛座、雕刻 、绘画之中。
由此可见，该莲花碗的设计不仅是一位匠心独具的造型艺术家，而且是一位虔诚的佛教信徒， 所以说这件越窑青瓷莲花碗残件是一件境界极高的精神产品，佛法与艺术是如此完美地统一在这件举世无双的千古不朽之作中。
净水瓶。五代时期，虽剥釉，但器形极为规整、精致，小中见大，皇族或寺庙之物，推断是盛舍利子之用。
在精美的瓷器面前，文字太贫乏，我也无法用一篇文章将这些器物一一陈述完。我提意要到窑址看一看。腰塘边的古窑址在展示馆边上的清水塘水㡳下。陈立宏介绍说，水干的时候，塘底有几个小山包形。我判断是馒头窑（圆窑）。
这窑址是在2012年是因建自来水池而发现的。我在池塘边仔细的寻找，竟还发现了一窑托和一块镂空的熏炉（初步判断）组件瓷片，这可是件非常高端的器物呀！
腰塘边窑址地处龙游县横山镇腰塘边村（原志棠乡），临近双溪水（现称模环溪）。腰塘边村旧称瑶塘边，个人认为此瑶既有瑶池、天池之意，更应与窑有关。从窑址残留的器物看，以五代为主，但也有少量南宋的残片，说明整个烧制周期应为五代至南宋。
离窑址五里处有一钱村（现合并称河宗村）。清光绪年间编撰的《钱氏宗谱》“钱氏流年序”一栏中记载：…钱姓人是吴越国第五代国王钱俶的后裔。钱俶第十世代孙钱国熙迁“太末”（即当今的龙游县），于“太末”繁衍生息，后代各分支分别迁徙“太末”多处村庄。难道，我突然闪过一个念头：法门寺“秘色瓷”，龙游造？
好古之人谈到法门寺“秘色瓷”，喜悦之情自不言表。唐陆龟蒙《秘色瓷器诗》中描绘的是“九秋风露越窑开，夺目千峰翠色来”。
据文献记载，相传五代时吴越国王钱缪命令烧造瓷器专供钱氏宫庭所用，并入贡中原朝庭，庶民不得使用，故称越窑瓷为“秘色瓷”。宋史记载：“今之秘色瓷器，世言钱氏有国越州，为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色”。赵麟在《候鲭录》中说："今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越州烧进，为供”。也就是说，专供宫廷而烧制，使这一高贵瓷器因此愈显珍贵和神秘。
再来看腰塘边窑址，五代时所烧制的器物，无论是注子、盏、碗、净水瓶、八角方瓶底、荷叶盖，器形高端典雅，釉水青翠迷人，极少开片，且胎薄，与通常判定“秘色瓷”标准极为相近。这类器物也非寻常百姓家可用，个人倾向于皇族或寺庙定制，钱俶第十世代孙钱国熙迁“太末”是否与此有相应的关联呢？
传统上都认为，唐代中朝余姚上林湖窑产品因质地超众被朝廷录为贡瓷，并置官监烧。此后，品质愈发日莹的越窑备受文人雅土推崇，有“类玉”、“类冰”及“千峰翠色”的赞誉。晚唐起，越瓷中的贡品又得了一个千古绝唱的“秘色瓷”称谓。
我从腰塘边窑址出土的五代越窑瓷器联想到“秘色瓷”，并非要与上林湖争美名，而是看了实实在在的器物，觉得至少可以与之相媲美。也期待全国的古玩爱好者来实地考察印证我的观点！
腰塘边窑址己经被列入龙游县重点文物保护单位，但在文物保护上还未引起足够的重视，展示馆的房子是集体租用的，所收集的瓷器等也仅是窑址中极少的一部分，瓷器的分类说明、保护措施几乎是空白。看着池塘边的那几个土堆，更多的宝藏需要我们后人去保护、去发掘，而以文物宣传推动乡村旅游也是可以值得我们去思考。
小荷已露尖尖角，志棠天池赏荷的季节又将来临，你可以去“三槐堂”“关西世家”“雍睦堂”这些明清古建筑走走，坐下来品几口莲子酒，带几盒富硒土产；还可以去腰塘边秘色瓷遗址发发呆，用你的眼睛和心灵去发现世界，其实，生活就是这般简单的有趣……
（除法门寺秘色瓷图片来源于网络，其他均拍自窑址及展示馆现场）