端午节起源众说纷纭 “纪念屈原”说影响最广

没两天就要过端午节了，农历五月初五，是我国最大的传统节日之一，而且属于南北通吃，无论地域南北，在过端午节的热闹劲儿上，绝无橘枳之分。其始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。而端午节的起源众说纷纭，“纪念屈原”起源说影响最为广泛。

“纪念屈原”起源说影响最广

端午节的别称之多，间接说明了节俗起源的歧出。关于端午节的来源，时至今日至少有四五种说法并存。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

据史记《屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民担心其安危，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

端午节其他起源也众说纷纭

除纪念屈原说外，其他的传说也众说纷纭。在江浙一带流传很广的端午节传说，是为在这一天纪念伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚讨越。吴王夫差听信谗言，赐死子胥。令取子胥之尸体装在皮革里于五月初五投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月初五也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

近代大量出土文物和考古研究证实，新石器时代，长江中下游广大地区，有一种崇拜龙的图腾、制造几何印纹陶为特征的部族——史称百越族。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。端午节源于古越民族图腾祭，也是端午节的其中一个起源说。

（ 整理于山西晚报）