怎样读书最有效
【1】
北宋开国宰相赵普，足智多谋，总能在最复杂的情况下做出最精准的判断，从而解决别人无法解决的困难。
皇帝赵匡胤曾问他，你是天纵英才，还是后天修炼所得？
赵普回答，世上有几个圣人，我当然是后天修炼所得。
赵匡胤又问，怎么个修炼法？
赵普回答，读书啊。
“你读过多少书？”
“数不过来，万卷是破了。”
赵匡胤不禁称赞起来，对身边的老弟赵光义说，瞧见没有，还是要多读书。
后来，赵光义继承帝位，继续任用赵普，赵普兢兢业业辅佐赵老二。再后来，赵普老了，临死前，他把一个箱子让人交给赵光义，说：“告诉皇上，我毕生所读，尽在其中。”
赵光义接到箱子，听了传话人的话，大惑不解，箱子太小，实在装不了万卷书。
他打开箱子，只见里面躺着本破破烂烂的《论语》，拿起来一看，居然还是半部。
这就是赵普“半部论语治天下”的典故。
显然，赵普犯了欺君之罪。他为什么要欺君，据野史猜测说，如果他对赵匡胤坦白自己只读了半部论语，那赵匡胤肯定打死都不信，因为人们刻板印象中，人只有读书越多，才会越聪明。赵匡胤不相信，就不会信任他，他的宰相之位恐怕就不保了。
【2】
但是，赵普的读书方法有些不靠谱。明代心学大师王阳明创建心学后，有弟子询问他，该如何读书？
王阳明回答，读经典（儒家经典）。
弟子再问，经典就那么几本，读了真有效吗？
王阳明回答，当然有效。所谓经典，全是古人呕心沥血以良知创作而成，它说的全是人性的事，如果你对人性了如指掌，世上还有什么事不能了解，不能做到？
众弟子不禁赞叹起来，王老师能创建一门学说，并战功赫赫，德行高超，全是因为只读那几本经典的缘故啊。
这群弟子全是笨蛋，或者故意装作笨蛋。他们难道不知道，王阳明在创建心学之前，可谓无书不读，正是因为有这些阅读积累，他才能从量变到质变，创建心学。
即是说，王阳明给弟子们如何读书的建议值得商榷，他因为读了太多书，知道什么是有用什么是无用的，可他的弟子们没有他的经历，没有经历，就没有体悟，没有体悟，照搬别人的鸡汤，你非中毒不可。
王阳明在给家人的信中，提出了最有效的读书方法：第一步：泛读，有书就读；第二步，精读，挑选你认为最好的书，持续不断反复的读；第三步，最重要也是最要命的，自得于心。
什么是自得于心，那就是形成自己的思想。不形成自己是思想，你读书破百万卷，也是个有脚书厨，别人的传声筒。
但很少有人能做到这点，我们常常能听到某些人讲话，开口就是“某某著名人物说”，注意这种掉书袋的人，他们和蠢货的差距几乎就是没有差距。
形成自己的思想之所以最要命，就是因为它特别有难度。
越是智商高的人，就越有难度。因为他接收别人的思想速度快，能轻而易举读懂别人的思想，或者说，别人的思想会快速地进入他脑里被他铭记，各种各样的思想全部进入他的脑袋，塞的满满的，他自己的思想就没有了立锥之地。
于是，我们看到很多自诩学富五车的人，好像都是一个模子刻出来的，这就是别人思想的行尸走肉。
但是，你若想读书最有效，非要建立自己的思想不可。其实在王阳明看来，你的思想本就有，与生俱来的，你所做的就是把它激活。而激活的手段就是读别人的书，别人的书是一把钥匙，肯用心的话，就能打开你本有的宝藏。
我们应该把别人的书，当作是资料和工具书，绝对不能把它当成思想本身。
【3】
实际上，怎样读书最有效，不在书，而在人，即是说，你读书的目的是什么？
有人说，读书可以改变自己，这是客套话。如果一个人能轻易的被一本书改变，那实际上是件可怕的事。你能被《论语》改变，自然也能被《金瓶梅》改变。
还有人说，读书使人增长智慧，这是虚无。读书不可能使人增长智慧，通过读书形成自己的思想才能。
又有人说，读书可以发家致富，那是从前的事。现在这个社会，只要你读完大学，和互联网亲密勾搭，你就能发家致富，读那么多书干什么？
至于有人说读书可以附庸风雅，那就更扯了。书本身就是个商品，如果商品能附庸风雅，何必用书？
真正最有效的读书方式，其实就是顺其自然的读书，没有目的，读书本身就是目的。正如食色一样，它是我们的本能。
如果你有意识地去读书，那就不是最有效的读书方式，正如你有意识地去食色一样，都失了心的本体。
【4】
所以你喜欢读什么样的书，就去读，小人书可以，故事大王也可以，千万别随大流。别被什么四大名著、世界名著套住，以为是名著，就非要去读。
有些名著，其实就是文字垃圾，捏着鼻子都读不完一页。读书本是快乐的事，你何必跟自己过不去？
或许有人说，哎呦，名著那可是经过时间的判定流传下来的，肯定是好东西，若读书，非读名著不可。
这话没有错，但问题是，我们每个人的心性是不同的。你的心里有某某名著，你读它会有喜悦感，因为你的心和它发生了感应。但如果你的心里没有它，你读起来比自我阉割还难受，只能说明你心里没有它，你们感应不了，感应不了的东西，为什么还要强逼自己？
所以，最后我要说的是，读书最有效的方式就是：读你爱读的，不读你不爱读的。
另外，生活的乐趣有无数种，不一定非要读书。