姬重耳颠沛流离的19年（1）
晋献公姬姓，名诡诸，公元前677年（晋武公三十九年），晋武公去世，诡诸继位，是为晋献公。继位之后，献公和他的老婆大狐生了一个儿子，取名重耳；又和他另一个老婆小狐生了一个儿子，取名夷吾。但献公一直觉得自己的后宫不太充实，于是在公元前672年（晋献公五年）攻打骊戎，得到了骊姬和她妹妹，晋献公对她们姐妹二人十分宠爱。一番床上运动之后，骊姬姐妹分别也都给献公生下了孩子，其中骊姬生的是个儿子，名叫“奚齐”。
在这里有必要强调一点，骊姬呢，虽然长得漂亮，但她却只是打仗胜利时的一个俘虏而已。看着自己身边的那么多女人颜值明明比不上自己却地位比自己高那么多，骊姬觉得很不开心。所以，她开始努力了，她也要飞上枝头变凤凰。献公在自己后宫那么多年，和自己女人之间的姿势基本上都开发完了，怎么折腾怎么没劲，这下骊姬看见机会了。她凭借着多年以来对两性行为的研究，觉得SM肯定适合老姬，于是她果断的付诸于行动。当献公第一次挥动皮鞭的时候，他就深深的爱上了这个姿势。献公越是用力，骊姬越叫的娇艳迷人。自此之后，骊姬的地位在后宫之中扶摇直上，隐隐有着取代大房的态势。
骊姬虽然姿势摆的好，但终究是狄人，血统太low了，无法做到母仪天下。当时正牌娘娘在哪里呢，正牌的大房是献公从旁边的齐国娶过来的，而且她还是齐桓公一个家族的人，凭借着与生俱来的高贵血统，她也就顺势成为了献公的第一夫人。第一夫人的血统高贵，于是顺带着她儿子的血统也高贵了。虽然第一夫人过门比较晚，比上面几个生的都晚，但这些都不是事儿，都不妨碍她的儿子成为太子。第一夫人首先生了一个儿子，名叫“申生”；后来她有生了个女儿，嫁给了当时努力上进的陕西小伙子秦穆公。
非常可惜的是，这位根正苗红的第一夫人确实红颜薄命，生了两个孩子没几年就英年早逝了。这下晋献公的小心思就开始动了起来，他想既然我和骊姬这么有缘份，我咋不给她升级成第一夫人呢。于是他就请来了神汉占卜一下，神汉装了半天神弄了半天鬼，又数了半天耆草，结论是吉，然后又烧了一只乌龟壳，一看，却是大凶。神汉说：“一般出现两个矛盾答案时，我们都是采乌龟的意见，因为乌龟占卜，历史更悠久。所以，请骊姬当第一夫人，应该是大凶。”晋献公说：“不行，我看耆草的意见很正确嘛，应该是大吉！”
性感骄人的骊姬遂被提拔为第一夫人。升为“正宫”以后，她的孩子是不是就可以做太子了呢？这个问题就不好回答了，如果她的孩子当了太子，那现任太子申生该何去何从啊？太子申生少年勇武，战功卓著，长期带兵在外，被国人敬重，不是那么想取代就能取代的。
但晋献公就是不喜欢这个申生，申生少年勇武，带兵在外，鞍马劳顿，人民敬仰。但我们说，儿子比老子还能打仗，比老子还有人缘，很容易让老子感觉自己没用了，父子之间于是发生竞争并引发出嫉妒，老子非不肯咽这口气，不肯传位给儿子。这个分析如果只是一个“可能”，那接下来的分析则接近事实：太子带兵在外，与老爹缺少沟通机会，跟老爹不熟。空间上的距离，导致父子疏远，疏远又慢慢给了猜疑以空间。关于这一点，太子的副官“里克”就曾经在《左传》上这样感慨过：“太子最好不要带兵在外。太子在外带兵，需要调度军队，必须有相当的独断权，如果遇上问题请示老爹，那就影响自己在军中的威信，如果不请示，那就是不给老爹面子，容易招老爹怀疑。时间久了，猜疑积累，后果不堪设想。”也就是说，工作关系中的摩擦引发矛盾，逐渐破坏了父子的感情。汉朝有个太子就很聪明，他不干预政事，不去表现自己的才干，这样也就不会因处理政务发生分歧而触怒老爹。他只是去一门心思关心老爹的身体，展现自己俯首帖耳的孝道，使老爹倍受感动，乐意把皇位赏给他。而太子申生靠自己的实力挣君位，反倒事与愿违，与老爹发生了工作分歧、摩擦，甚至猜疑、妒怨。太子申生后来在临死时也曾承认：“我爹不喜欢我！”
按《左传》的说法，晋献公跟身边大夫密谋之后，决定干掉他所讨厌的太子申生，从而给骊姬的儿子奚齐升任太子创造空间。杀人需要借口，骊姬刚好填充了这个角色——这事情非她不能扮演——骊姬和晋献公共同导演并共同出演了下面这场闹剧：
骊姬首先对镇守边防的太子申生传出旨意说：“你爸爸昨夜做梦，梦见你死去的妈妈了。你赶紧祭奠祭奠你妈妈吧。”这当然是个陷阱，但太子无从跳出，他只得领命，在边镇祭祀，供上腊肉给老妈的在天之灵吃。
按照周朝规定，祭祀用的腊肉，完后需要送给老爹，让老爹也常常。腊肉从边镇送到绛城来了，骊姬遂放进了“耗子药”，端上来给晋献公吃。晋献公有疑（奇就奇怪在这疑上了，他媳妇端上的东西，有什么疑的，是不是成心啊）。献公把肉分给太监和狗吃，二者当场中毒死亡。“好哇，太子投毒，太子要造反啦！要杀我老头子啦！”老头子喊属于他的台词。
骊姬赶紧哭诉，念：“都是我们娘俩不好，老爷您宠幸我和我的孩子，引得太子不满，想要您老人家的命。还是让我们娘俩自刎以谢太子吧，呜呜——”
既然有了撒毒的证据，晋献公立刻传令到太子驻地，逼太子自杀。太子申生的幕僚赶紧跑来商议，劝他找老爹辩白。申生说：“我爹倘没有骊姨娘，寝食都不塌实，我又不讨我爹喜欢，如果我爹再恨了我骊姨娘，他身边就没有人了，落得太孤苦了。所以我不想找谁分辨。”
“那您就逃跑吧，天地之大，诸侯谁不知道您的令名，到哪都能找到好工作。”
“如果我逃走了，就是向天下之人彰示我爹的短处，我不愿意让咱们晋国被人笑话。”
于是，公元前656年，太子申生自缢于新城，愁闷地离开了这个无法容身的人间。谁让他生在君王家呢？他又能怎么办呢？如果语文老师讲课讲到这里，一定又要批判申生了——他有阶级局限性啊，没胆量跟命运抗争啊。其实，申生之死，是为了维护大局，避免刚刚勃兴的晋国事业被内乱所扼杀。试想，他如果引兵与中央搏斗，势必家残国破，亲痛仇快。我们崇敬申生，丝毫不以为他是懦夫。申生的死，为晋国争取了美好的明天。太子申生的死比泰山还重。
太子一死，接下来就是晋献公的另两个孩子——重耳和夷吾了。骊姬又诬告重耳和夷吾都参与了祭肉撒毒案，献公非常乐意地相信了这一无证据指控，派人杀重耳和夷吾。这两公子岁数大，不像申生那么单纯，一听这消息，都不傻，闻风就跑。
重耳这一跑就跑到了晋国的边境了，在边境和身边的狐偃一商量，决定向北逃往翟国。“翟”读作“狄”，翟国就是狄人的国度，在山西中部，也是重耳的妈妈家，重耳的舅家（重耳妈妈是狄人，叫大狐。重耳妈妈的弟弟就是狐偃，所以重耳管狐偃叫二舅，不过俩人年纪差不多）。
哥俩奔到翟国，狄人一看，呦嗬，这南边的蛮子外甥来啦，欢迎欢迎。（从此，重耳开始了他漫长的流亡生涯，这年他43岁。
