谛听知道真伪但就是不说，这里有什么玄机？

谛听知道真伪但就是不说，这里有什么玄机？

前一段看《平凡的世界》，颇受感动，因此讲了其中的几个人物，我们转回来，继续讲西游里的人物，今天讲谛听。

西游中，真假美猴王一节，需要分辨真假孙悟空。托塔天王、观音等牛人都不行，只有两个牛人能辨出真假，一个是如来佛祖，这个不用说，但是，另一个，却大大的无名，他叫谛听，是地藏王菩萨的坐骑。他说，他分辨出来了，但是不能说。明明知道，但就是不说，这才是故事中最有意思的一件事。

其实，现实中，很多事恰恰如此。你看见了，但需要装作没看见；你听的清清楚楚，但必需装作什么都没听见；你明明知道怎么回事，却要揣着明白装糊涂；你明明能做的很好，但绝对不能伸头；明明你很对、很好、很能、很行，但是，如果你说了做了，你就倒霉不顺；反之，如果你能收敛压抑自己，不说不做，反而能避免倒霉让自己顺顺利利，这一切都是为什么呢？

道理很简单，凡事都有个天理在里面。关于“能做不做，能说不说”的天理是什么呢？现实中，做不做、说不说，你有什么本事，这些都不重要，什么最重要呢？你说了做了，对大家和自己都有好处，才能说、才能做；否则，说了做了，对集体、对家庭、对朋友、对自己，都没什么好处，就决绝不能说不能做，这种情况下，就必须学会收敛和抑制自己的自我表现欲。

比如，你确实说的很对、很在理，但你说出来之后，特别负面，谁都不愿听，你还压抑不住自己，非要说个痛快，结果，你必定是个让人厌恶的人。再比如，虽然你很对，但说出来之后，会伤害夫妻之间的感情，这种时候，你就必需压制自己；再比如，不属于你的职权范围，如果你为了逞能做了，很可能产生大家都不利的结果，这种情况下，你就不能说不能做。谛听当时，就属于这种情况。

小说中说：原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。它若伏在地下，一霎时，将四大部洲、山川社稷、洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。

那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：‘怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒它。’地藏道：‘何为不能助力擒拿？’谛听道：‘妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。’地藏道：‘似这般怎生祛除？’谛听言：‘佛法无边。’地藏早已省悟。即对行者道：‘你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。’

这就是谛听的故事，如果谛听说出来，对这件事情的解决无益，那么，说出来干什么呢？不仅解决不了问题，甚至会给自己和别人招来大麻烦，为什么要干这种蠢事呢？可惜，现实中，很多人都不懂这个天理，只要一有机会，都愿意显示自己的一贯正确、自己是好人、自己善良、自己孝顺、自己本事大、自己能力强、自己多聪明。

其实，分辨真假美猴王这件事，只能如来去做，为什么呢？这件事的本质，是选择谁帮助唐僧取经的问题。孙悟空的本事是“敢于挑战一切的天才”，非常适合需要创造性的解决问题的环境；六耳猕猴的本事是“把山寨做到极致”，非常适合把一个产品做到极致完美，甚至比原创还要好。要知道，创新有市场，山寨也有市场，更何况有些人善于“把山寨做的比原创还好”。所以，这件事，就相当于两个部门竞争一个项目，决定权在老板，老板只能是如来自己。地藏王是分管“病和死”项目的官员，地藏王都不适合，更何况谛听了。

但是，老板的决策，也要符合天理。对于帮助唐僧取经这件事来说，当然需要的是：善于创造性的解决问题的孙悟空。所以，如来也要听“天理”的，按照天理，如来也只能选择孙悟空，不可能选择六耳猕猴。

结论，这件事的天理是，这件事的决策权只能在如来，但是，如来也要遵循天理，只能选择孙悟空。谛听虽然能分辨，但绝对不能说，如果说了，谁都倒霉，不说，反而是最符合天理的决策。所以，不管谛听、地藏王、如来，还是我们自己，任何人的任何一个具体的决策，都要符合天理。

谛听

“能说不说，能做不做”的天理讲完了，之后，我们来鉴定谛听的天性。天性就是一个人的主要性格特征，往好处说就是这个人的天生天赋，往坏处说就是这个人的先天缺陷。性格密码，决定一个人适合什么环境，不适合什么环境，当然，也决定着一个人如何修炼和提升自我。

具体的测评方法，就是老慢的八维测评技术。八个维度是：1中正、2感性、3务实、4极致、5理性、6关联、7柔顺、8强势。具体怎么做呢？有两种办法，其一，排除法；其二，三遍法。

排除法：我们按照维度顺序，依次简单测评。

1中正维度：谛听并不是有什么说什么的人，不够正直，所以，中正维度的得分，应该一般；

2感性维度：谛听并不是一个任性的人，所以，感性维度的得分，应该比较高；

3务实维度：谛听还是比较务实的，聪明能干而且识时务，所以，务实维度的得分，应该比较高；

4极致维度：谛听做事不偏激，也不张扬自我，所以，极致维度的得分，还是比较低；

5理性维度：谛听考虑问题，长远全面理性冷静，所以，理性维度的得分，非常高；

6关联维度：谛听对外界的观察力极为突出，所以，关联维度的得分，应该很高；

7柔顺维度：谛听虽然听话，但并不是一味的惟命是从，所以，柔顺维度的得分，应该一般；

8强势维度：当然，谛听也不是一个霸气的人，知道不较劲和服软，所以，强势维度的得分，应该不高。

因此，八个维度中，中正、感性、极致、柔顺、强势，这五个维度都可以排除；剩下三个维度，3务实、5理性、6关联。然后，我们按照三遍法，依次排出维度顺序，就是谛听的性格密码，也是他的天性所在。

三遍法：看人要看三遍，平时的表现，是第三性格特征；遇到麻烦的时候，表现出来的，是第二性格特征；关键时刻，骨子里的决策动机，是第一性格特征。

具体到谛听，很明显，

平时，谛听最大的本事就是观察外界，所以，关联维度，是他的第三性格特征；

遇到麻烦，我们发现，谛听还是很务实的，不勉强，非常识时务，所以，务实维度，就是他的第二性格特征。

骨子里，我们发现，谛听分析问题解决问题很理性冷静，考虑的比较长远全面，所以，理性维度，是他的第一性格特征。

这样，我们就得出了谛听的性格密码，第一理性；第二务实；第三关联；用序号表示，就是“536”，5=理性；3=务实；6=关联。因此，谛听的思维逻辑是：平时看外界；遇事耍鸡贼；骨子里有智谋。

故事中的谛听，每一个细节和每一个决策，如果按照他这种思维逻辑，都能解释的很通顺，因此，也间接证明了老慢的八维测评技术是简单实用精准的。其实，老慢讲过《红楼梦》里的袭人，也是这种天性，在老板身边做贴身服务，非常适合，非常称职。

前两位数字组合是“53”，在《天道易经》里，是“鼎卦”性格，恰恰就是一个“老谋深算的人”，不管是谛听，还是袭人，大家一眼就能看出，他们恰恰就是这样的人，非常适合做服务性质的总管。这类人的好处是，考虑问题理性而且务实，总能算计出最划算的方案；但问题是，容易错失良机，而且有些冷漠和功利。

不仅如此，后两位数字组合是“36”，在《天道易经》里是“既济卦”性格，恰恰就是一个“非常会来事儿的人”，善于投机和钻营，但确实符合外界的需要；好处是，对外界的需求非常敏感，容易抓住机会，投机成功；问题是，投机钻营，巴结谄媚，比较小人。谛听给人的第一感觉，其实就是如此，善于投机取巧，巴结逢迎。但是，这只是他的第二性格特征，骨子里，其实，谛听是个老谋深算的人。

所以，综合起来，谛听其实是个“善于投其所好而且深谋远虑的人”，好处是，不管眼下还是长远，什么情况下，都不容易吃亏；问题是，活的比较违心憋屈，什么都放不开。其实，任何人都是如此，任何天性，都有两面性，一面是天生天赋，另一面就是天生缺陷。但是很多人，都只愿意说自己的天赋和长处，不愿也不敢承认自己的天生缺陷，甚至，说自己一点不好都不干。但是，越是这样护短，越难提升自己，越难摆脱不幸不顺和倒霉失败的命运。

要知道：你是什么性格，有什么天性，这些并不重要，重要的是，发现和明确自己的天性，然后，只做适合自己天赋的事情，不做暴露自己天生缺陷的事情。比如谛听，在地藏王菩萨身边侦听真伪，出谋划策，抑制自我，就非常称职，就是在展现自己天赋，所以，谛听就是非常顺利的一个人。

因此，民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则茁壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。

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