不要戴有色眼镜看人

不要戴有色眼镜看人

叶超英

《韩非子·说难》中讲了一个故事：按照卫国的法律，偷驾君主车子的人要断足。弥子瑕被卫国君主宠爱。弥子瑕的母亲病了，有人连夜通知他，弥子瑕就诈称卫君的命令，驾着卫君的车子出去了。卫君听到这件事，不仅不处罚，反而赞美弥子瑕说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也冷淡了，后来竟得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”

弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变：被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近；被君主憎恶了，就认为他罪有应得，愈加疏远。

很明显，卫君是戴着一副情感的有色眼镜在看人的：当他看你顺眼时，什么都高看一眼，即使有了错误也能为你百般遮掩；当他看你不顺眼时，你的优点能成为缺点。

在《韩非子·说难》中还有一个“智子疑邻”的故事：宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“不修好将会被盗。”他的邻居中有位老人也这么说。后来，富人果然丢了很多财物，他全家的人都认为他儿子特别聪明，却怀疑邻居那位老人。这个故事中的富人及其家人无疑也是戴着有色眼镜看人的一类：同样的事情，同样的话语，不同身份、角色的人说出来的结果就不一样；与自己亲近的人，一点也不怀疑他的品性，反而认为他聪明；与自己有距离的人，即使没干什么，也让人疑神疑鬼。

在日常生活中，有智子疑邻的富人，也有卫君之类的“君上”。他们在评价一个人及选人用人时，常常“说你行，不行也行；说你不行，行也不行。”这是用有色眼镜看人的典型例子。

最正确的做法应该是客观、公正、理性地看待和评价一个人，不偏不倚：对喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；而对厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。正如《礼记》所言：“好而知其恶，恶而知其美”。只有摘掉因情感的“晕轮效应”而带上的有色眼镜，方能中肯地考量一个人，启用一个人。否则，看人、用人不准，就会“差之毫厘，失之千里”，造成不可估量的损失。

（896字。）