台北故宫那些被老蒋带走的中国古代书画（二）

明人书扇选集（一）

扇面书法展示明代文人生活的另一侧面，这种形式最适表露文人自由、多彩的情感。是册选集明代吴派文人文征明、文彭、文嘉、文从简、吴宽、祝允明、陈淳、王宠及董其昌等九位名家所书扇面十二帧。

赵孟頫 前后赤壁赋

《前后赤壁赋》又称《赤壁二赋帖》。此帖是应人之约而书的一件行书作品。全帖共书八十一行，其中《赤壁赋》四十六行、《后赤壁赋》三十二行，署款三行。根据署款中的“大德辛书刊丑正月八日”来看，书后时间应是元世祖大德五年，即公元一三○一年。也就是说此帖是赵孟頫四十八岁所书。前后二赋虽为同时所书，但风格稍异。前赋用笔提按起伏跳动较大，笔道刚劲而略显生涩。后赋用笔温润洒脱，气定神宋，笔道沉实而稍感圆熟。通观全帖，笔力遒劲，挥洒自如。细瘦处如画沙印泥，沉厚处若绵中裹铁。快捷处牵丝映带可陆断犀象，舒缓处雍容端庄若雅士临风。通篇气韵生动，神完气足。晋唐之风，跃然纸上。是我们后世人学书的一个很好的范本。

赵孟頫在书法创作上是一位大家，他主张以复古来创新。在书法理论上他也可称得上是一位大家。他的“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易”的论断。笔法弗精，虽善犹恶；字形旨，佛妙，虽熟犹生”的学书方法。他的“书贵纸笔调和，若纸笔不称，虽能书亦不能善也”这些至今仍指导着后来的习书者。

米芾 蜀素帖

《蜀素帖》书于乌丝栏内，但气势丝毫不受局限，率意放纵，用笔俊迈，笔势飞动，提按转折挑，曲尽变化。《拟古》二首尚出以行惜，愈到后面愈飞动洒脱，神采超逸。米芾用笔喜"八面出锋"，变化莫测。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“刷字”的独特风格。因蜀素粗糙，书时全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作”。 另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。

《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。总之，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，一洗晋唐以来和平简远的书风，创造出激越痛快、神采奕奕的意境。所以清高士奇曾题诗盛赞此帖：“蜀缣织素鸟丝界，米颠书迈欧虞派。出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快”。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作”。

黄庭坚　寒山子庞居士诗帖

《寒山子庞居士诗帖》是唐代隐士寒山劝戒诗与居士庞蕴诗偈，庞蕴(？——八○八)，唐代著名禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。遗有《庞居士语录》。《寒山子庞居士诗帖》是黄庭坚晚年杰作 ，落笔奇伟 ，点画用笔的“沉着痛快”，笔笔似自空中蕩漾而來，充滿飞动之势。结体舒展大度，气宇轩昂，其个性特点十分显著。

释文：

我见黄河水，凡经几度清 。水流如激箭 ，人世若浮萍。 癡属根本业，爱为煩恼阬。 轮迴几許劫，不解了旡明。寒山出此语，举世狂癡半。有事对面說，所以足人怨。心真语亦直，直语无背面。 君看渡奈河，谁是喽罗汉。 寄语諸仁者，仁以何为怀。归源知自性，自性即知來。 任运堂試张通笔为法聳上座书寒山子庞居士诗兩卷。涪翁題。

八大山人 花鸟山水册

八大山人的花卉画，继承明徐渭之画法，山水画取法明董其昌，创出自己的特色。此部画册，画题虽不稀奇，但构图新奇大胆，笔墨率意清逸。用一只脚站着的鹌鹑的如白眼向人的眼光，露出明朝遗民的独立不和之气。此部画册与《安晚册》（日本•泉屋博古馆）同一年所作，都是八大山人成熟期的杰作。

王蒙 青卞隐居图

《青卞隐居图》是元末著名山水画家王蒙的代表作。画面描绘卞山高峻巍峨的气势，并渲染山深林密的幽寂气氛。此图技法丰富多样，集中体现了王蒙的艺术风格，明董其昌推祟为"天下第一王叔明"。

画于至正二十六年（公元1366年）。这幅画先以淡墨勾皴，而后施浓墨，先用湿笔而后用焦墨，层次分明。山石树木都有润湿之感。山头打点，变化尤多，有浑点、破竹点、胡椒点、破墨点，表现出山上树木茂密苍郁。全图不多渲染，其深远之处，有条不紊，充分呈现出空间的深度。

此图画作者家乡浙江的卞山。即赵孟頫诗云：“何当便理南归棹，呼洒登楼看卞山”之卞山。此山一名弁山，高出云霄，山石莹然如玉，下有玲珑山，石皆嵌空。上有三岩，即碧岩、秀岩、云岩。董其昌曾泊舟山下，叹曰王蒙“能为此山传神写照”。此图绘千岩万壑，峰峦曲折，山势峥嵘，气势雄伟秀拔，意境深邃，构图繁复。各种笔法和墨法互用，繁而不乱，又能展现出广阔空间，做到密而不塞，成功地表现了南方溪山林茂景深，滋润华秀的景色，是王蒙风格成熟的精心佳作，被董其昌称之为“天下第一”。

石涛 行书论书画

石涛法名原济（1640-约1707），在日本以字石涛为一般所知。石涛不仅是画家，而且是卓越的书家，隶•楷•行草都具有特异的书风。此幅行书论书画，书体以行带楷，在石涛的传世作品之中，属罕见的条幅之一。文义包含自戒与警世，对于石涛研究特具意义。

八大山人 行书题画诗

八大山人，本名朱耷（1626-1705），出身于明朝宗室。明朝覆亡后，薙发为僧，在山中度过隐逸生活。他的书画自有超俗的风格，受到很高的评价。此幅行书系为画幅题诗。宽舒的运笔，婉转自然，鲜亮而不浮滑，显示八大山人的真本领。

傅山 草书双寿诗

傅山与王铎以连绵草大家并称。特别是长条幅的大草，天衣无缝，显示傅山的真实面貌。而像此幅把许多字写在小幅上的创作，在傅山传世作品中颇为罕见。全幅刚柔并济，伸缩舒展，纵肆不羁，凝练浑深，回环飘忽，连绵不绝。用墨浓重，枯湿相间，墨趣横生。正文第一行和第五行较宽，中间三行紧密，构成疏密的奇异对比，极为耐看。让全幅的章法饱满中有变化，变化中有呼应。由款字“双寿诗为旭翁老年丈劝觞”及诗中“大醉浑沦寻”等句推测，此作当为傅山酒酣所书，笔走龙蛇，纵意所之，缠绕不绝，狂气满纸，酒气拂拂从指间出，字里行间常有作者意想不到的效果出现，显示出狂草创作对作者身心彻底放松（“散怀”）的高要求。

倪元璐 行书五言律

倪元璐（1592-1644），为明朝灭亡而殉身尽忠之士。他的书，画都具有高雅的风格。此幅五言律诗记载于《倪文贞公集》，系倪元璐赴山东时，对官宦的无理剥削感到气愤而咏的。行间宽疏，笔力挺劲，显出绝妙的润燥对比。

（上海博物馆藏）

此幅五言律诗记载于《倪文贞公集》，系倪元璐赴山东时，对官宦的无理剥削感到气愤而咏的。其书行间宽疏，笔力挺拔，墨色厚重，显出绝妙的润燥对比。其笔线顿挫中益见苍劲含蓄，骨力超迈，如“风”字的撇画、“车”字的中竖、“纹”字的撇捺、“城”字的戈钩、“是”字的捺笔等。这是黄道周、王铎的作品中所不曾有的，显示了倪氏不与人同的高雅风骨。

徐渭　行书七言绝句

徐渭，不仅作为画家著名于世，而且长于书法。他吸取苏轼、黄庭坚、米芾等宋人书家的书风，创出了独自的风格。此幅行书，用笔沉着，而又气魄洋溢，竭尽天真自然，充分显示出徐渭的才能。豪放磊落的风格是任何书家也无法模仿的

杨维祯　草书七言绝句

楊維禎（1299－1370），是元朝末期的著名文學家，而且作為書法家聞名。維禎的書法發揮了元代盛行的「章草」的特點。顯露出奔放奇逸之氣，堪與「禪林墨蹟」匹敵。自如運用滿墨的毛筆，即使細如絲紗的渴筆也像鋼鐵一般那麼堅實。此幅是唯一傳世的楊維禎的條幅。

颜真卿 祭侄文稿

《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。

《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。 唐天宝十四年（775），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年（公元七五八年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。

元鲜于枢跋语谓：“《祭侄季明文稿》，天下行书第二、” 元陈深日：“《祭侄季明文稿》，纵笔浩放，一泻千里；时出遒劲， 杂以流丽： 或若篆籀， 或若镌刻， 其妙解处，殆若天造 岂非当时注思为文，而于字画无意于工， 而反极工耶？”

《祭侄稿》作为颜书著名的“三稿（另二稿《争坐位稿》，《告伯父文稿》）之一，曾收入宋、明、清诸代从刻本中，历代效仿者不绝，褒赞不断。

未完待续……