擅长挨打竟是这个职业招聘的重要内容
郭德纲单口相声《枪毙任老道》里有一段讲早年间流氓的“养成”过程——“要挨得住打！”这是成为一个流氓或者“帮派”人物的前提。一旦“挨打”被“帮派”众人“认证”后，便可吃香喝辣，成为其中一员！而要成为此中一等一的头目，除了好勇斗狠，还要有胸怀和智慧。清末民初天津流氓要角李金鳌，随便写一张三尺小纸条就能要人命，但是平时穿布鞋，待人接物平淡冲和，有些不知底细的人拦住抢劫，他坦然接受，因为害怕“吓死你”！所以，流氓的养成并不容易！
虽然郭德纲说的是相声，但是这段关于流氓“修炼”的话却不是相声！
周作人在《知堂回想录》中也有几处写到当时清末的“帮派”。他在《几乎成了小流氓》里写道：“一个人要做流氓，须有相当的训练，与古代的武士修行一样，不是一件很容易的事。流氓的生活里最重要的事件是挨打，所以非有十足的忍苦忍辱的勇气，不能成为一个像样的‘破脚骨’（流氓）。大流氓与人争斗，并不打人，他只拔出尖刀来，自己指着他的大腿道：‘戳吧！’敌人或如命戳一下，则再命令道，‘再戳！’如截至再三而毫不呼痛，刺者却不敢照样奉陪，那便算打败，要吃亏赔偿；要是同行的流氓，也就从此失了名誉了。”
另外，当时的“帮派”在社会上势力很大。以周作人读的“南京水师学堂”为例，甚至很多学校杂役都是帮派中人。有时候，学生到码头接送亲友，还需要学校“听差”的帮忙，免得让长江码头上的流氓欺负！由此可见，当时的帮派势力如何嚣张！据说当时社会上最活跃的帮派是“青帮”和“洪门”以及“安清道友”。
其实，“青帮”的产生与漕运极为密切。最早也是反清一支，后来接受清廷的招安，开始帮助朝廷负担运河的运粮任务，名字也改成“安清帮”。但是骨子里的反清意识一直存在，所以太平天国时期，很多清军情报都是“青帮”提供给太平军。“辛亥革命”前，徐锡麟、秋瑾加入，辈分排行将“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼”后面加上了“大通悟学”。有名的“大通学堂”，也与此帮颇有渊源。民国初年，“青帮”已经成为相当强大的社会组织了。它辐射的地域从华北一直到江南，触角延伸到社会各个阶层。
当时的上海俨然成为“青帮”的“首都”。有名的黄金荣、虞洽卿、杜月笙，台前不仅是“社会名流，也是“青帮”高层，台后更是国民党极有势力的人物。
相比“青帮”有许多行会组织的特点，而“洪门”的“意识形态”则更为纯粹坚决。它的出现本来目的就是为了推翻清朝，恢复明朝，“反清复明”这个口号一直贯穿其组织历史，带有强烈的民族主义特点。
“洪门”据称最早由郑成功的“明远堂”“金台山”作为开山之始。也有人认为另有其人。不管是否郑成功所创，它的反清思想，一直是受到朝廷打压的。只是这个组织辐射广，加上强烈的民族主义，群众基础强，始终无法彻底铲除。随着清朝后期政治腐败，社会管治能力下降，洪门发展不仅在国内越来越强大，甚至被“下南洋”、“去金山”讨生活中国人带到海外。当时洋人歧视华人，华人为了维护自己权益，只好组织帮会团结起来对抗。有名的致公堂，其实就是“洪门”之“洪顺堂”下成立的。孙中山靠着这个组织为革命筹款，靠着“洪门大哥”的名号争取华侨的人力物力支持。民国后，很多洪门帮派人物成了国民党中重要人物。即便不在台前，也在幕后发挥着作用。
不过，参加这些组织成功固然风光，但是违反帮中规矩，惩罚起来也是手段残酷。周作人《知堂回想录》里写道，当时江南水师学堂汉文讲堂里有个听差，模样怪异，辫子编的异常稀松，这在当时来看，属于奇装异服类。所以让他始终记得这怪人模样。因为好久未见，一天便问后任的听差，那人去了哪里，“他的后任若无其事似的坦然回答道：”他么，被他们帮里做掉了”那到底如何“做掉”呢？“据传说要办一桌酒席，请他吃了，随后传达命令，请他自裁，若是不能办到，便装一个口袋内，扔到长江里去了事”。而且这种“做掉”在当时，人人皆知，丝毫不觉得有什么异样，隐讳。周作人感叹：“这足证帮会势力在南京是如何的活跃了”
这种帮会横行，滥用私刑的行为，一直到4 9 年后，才被彻底扫荡。除了“青帮”、“洪门”从此消身匿迹，连一些假借宗教的邪教组织一并铲除。例如“一贯道”！
据说“一贯道”的开门祖师自称为“弥勒佛下凡”，但却引用儒家《论语·里仁》中“参乎！吾道一以贯之”取名为“一贯道”。这种儒释道合一理论所创的教派，其实在中国由来已久，甚至还影响了东南亚某些教派。比如越南的“高台教”，里面不仅供奉孔子、关公、孙中山，连牛顿、雨果都是教中圣人。
“一贯道”起源于清光绪年间的“东震堂”，传至路中一，开始济宁传教，所以崛起于山东。随后，逐渐扩散华北多个省份。抗战时，依靠日本势力大力发展信徒，势力一度扩展到东北，甚至长江流域。
抗战胜利后，被国民政府招安，为特务机关的所利用控制，以“中华道德慈善会”公开进行活动。直建国初期，中央政府持续的进行打击，彻底清除了这个帮派组织。
侥幸逃脱的道首信徒有的跑到香港，有的逃去了台湾，继续成立当地的“一贯道”组织。到现在，这些组织依旧在台湾继续活跃，只是，组织虽在，但是信徒减少，再也没有曾经在大陆时期那样的辐射范围和强大的势力影响了。