历史上的“光棍达人”哪一位最特立独行？

在“不孝有三，无后为大”的中国传统社会，不认同这个主流价值观的剩男剩女需要勇气。中国第一个因为信仰(为了长生不老)成为剩男的，也许是东汉道教的创始人张道陵。佛学传入后，汉人世界第一个皈依佛门的剩男是北魏时期朱士行(法名八戒)，他也是第一个西行取经的出家人，千百年后在吴承恩的笔下，他从“朱八戒”成了蠢笨、慵懒的“猪八戒”。第一个女尼是东晋彭城(今徐州)仲令议，她的父亲官至武威太守，她在洛阳听了来自罽宾国(今克什米尔)高僧智山讲佛后潜心为佛，并于公元357年受戒。五胡乱华时的后赵有女尼在都城邺修行，前燕时多至200女尼。

在儒家统治的世俗社会这些剩男剩女不入流，但北宋的林逋把这个世界提升了好几千米。

“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”这是北宋诗人林逋笔下著名的《山园小梅》的诗词。尤其那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，更是被誉为千古咏梅绝唱。林逋的北宋诗坛大家之名早为人所知，但鲜为人知的这位诗坛大家还是历史上最特立独行的光棍达人。

林逋，字君复，人称和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。少时苦读力学，通晓经史百家；性情孤高，喜好恬淡；自甘贫困，不趋荣利。年轻时代漫游江淮，不惑之年后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，便叫门童纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。

林逋独居孤山，20年不入杭城，种梅养鹤为伴，终生未娶，以梅为妻，以鹤为子，人称“梅妻鹤子”。

宋室南渡之后，杭州成为了京都。朝廷下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等全部迁出，可唯独留下了林逋的墓地。后来有盗墓贼以为林逋是一代名士，墓中的珍宝必定极多。于是便去盗墓。可是林逋的坟墓之中，陪葬的竟然只有一台端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品，那是林逋自用之物;而这只玉簪分明是见证林逋爱情的信物。终生不娶的林逋到底有着怎样刻骨铭心的前尘往事，才让他在风华正茂的青年时代就心如止水，归隐林泉独身终老此生呢?

林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，但不能说他心中没有刻骨铭心的爱恋之情。“吴山青，越山青。两岸青山相送迎，争忍有离情?君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。”在林逋的这首《相思令·吴山青》词中，林逋以一个女子口吻写出了自己的心声，他与心上人相恋却因故未能永结同心，终致于孤单一生。

“梅妻鹤子”不过是一段佳话，如果以此来解释他的恋物癖和对爱情和婚姻的排斥，大为不妥。

林逋远离尘世，虽然孤独寂寞，却体现出一种人格精神，也造就了几分清风傲骨。当时的文人墨客对他推崇极高。宋仁宗天圣年间，梅尧臣拜访林逋，在孤山前点燃枯枝败叶，围火彻夜畅饮长谈，一时被传为佳话。不久，范仲淹也曾前来拜望林逋，诗文唱和，流传千古。林逋去世后，欧阳修曾叹曰：“白逋之卒，湖山寂寥，无有继者。”其推崇之重，无以复加。陈与义认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。苏轼来杭州出任通判时，林逋虽已过世五十年有余，但苏轼对这位“不慕红尘只羡仙”隐逸诗人的清风傲骨仍是十分的感佩，尤其对林逋的那首咏梅诗《山园小梅》中的千古名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，更是推重有加，曾赋诗曰：“诗如东野不言寒，书似留台差少肉。”......就连沈括《梦溪笔谈》中也对这位隐逸诗人做了如下记载：

【文本诵读】

〖原文〗

林逋①隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出，应门延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹②小船而归，盖常③以鹤飞为验也。逋高逸倨傲，多所学，唯不能棋，常谓人曰：“逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。”

〖译文〗

林逋隐居杭州孤山，常养着两只鹤，放出笼子就飞入云霄，在天空长时间盘旋，再回到笼中。逋常常泛小舟游览西湖各寺院，有客人到逋的住处，就有一童子出来，在大门口接待客人坐下，为客人开笼放鹤。过好大一阵子，逋一定会划着小船回来，看来他是经常以两鹤放飞为信号的。逋清高闲逸，倨傲不群，多才多艺，唯独不能下棋，曾对人说：“我世间事都能做，只是不能担粪与着棋。”

〖注释〗

①林逋（968—1028）：字君复，钱塘（今浙江杭州）人。早年游历江淮间，后归隐杭州西湖孤山，种梅养鹤，终身不娶，以诗著名。卒谥和靖先生。

②棹：划水行船。

③常：通“尝”。

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