花开花落 花落花开

一起回味一下高中课本的一篇文章《赤壁赋》，作者是大家熟知的苏东坡。不能读全篇，拿出两句最经典的来读一下。

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

您知道河里的水和天上的月亮么？水时时刻刻都在东流，但是河里的水却并没有因此而少一点；天上的月亮，阴晴圆缺，而实际上并没有多一份少一分。所以，如果从变化的角度来看，那么天地万物不过都是刹那间的存在；如果从不变的角度来看，我们和事物都是无穷无尽，又有什么可羡慕的呢。

变的是世间万物，水会东流，月会圆缺，而不变的是道，道如同一个巨大的循环，所有在变的东西，总有一日又会回到原点。映在水中的月亮，又叫水中月，是一个神奇的事物，即脆弱，又稳定，脆弱在于稍一碰触就能使水和月的因缘离散，水中月就会破碎，稳定在于只要水在月在，水和月还会再次聚合，水中月又会重新成形。因缘从聚合到离散，从离散再到聚合，甚至只需一眨眼。

美好的事物，总会消散，美好的事物，总会回来。我们悲观，因为花开花会落，我们乐观，因为花落花会开。在这个大千世界上，不论悲观和乐观，都不缺乏论据。然而悲观和乐观，都是被支配，被理由支配，被现状支配，被可能性支配。而现状是暂时的，理由是片面的，可能性也是模糊的，乐观和悲观的人，难免困于自己所处的点。倘若能够窥见整体，便不需悲观和乐观，而只需达观。

生年不满百，而道的循环需要的周期可能千倍万倍于此，不论如何努力，我们都是循环上的一个点，对于人来说，局限是必然，倘若只看到了局限，那么就只能一江春水向东流，问君能有几多愁了。可又该如何在局限的必然中实现超然呢。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了是美妙的声音，眼睛看到了便是优美的景色，取之不禁，用之不竭。这是造物者赋予我们无穷无尽的宝藏，我和你都可以共同享受。

这句只敢翻译，不敢解读，欣赏就好，如木心所说

中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言

欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩

摘自公众号：草民一介

一个有点故事的人 熬些有点味道的汤