《聊斋· 谕鬼》：鬼儿们，别闹了

石茂华画像（选自网络）

谕鬼

（正告亡灵）

青州（山东地名，今属潍坊）石尚书茂华（石茂华，1521—1583年，明朝嘉靖年间进士，曾任兵部尚书，即国防部长），为诸生（秀才）时，郡门外有大渊（水塘），不雨（不下雨时）亦不涸。

邑中获大寇（强盗）数十名，刑（处决）于渊上。鬼聚为祟，经过者辄曳入。

一日，有某甲正遭困厄（围困），忽闻群鬼惶窜曰：“石尚书至矣！”

未几，公（石茂华）至，甲（某甲）以状告。

公以垩灰（读“恶灰”，白灰）题壁示云：

“石某为禁约事：照得（察明）厥念（指恶鬼的思想）无良，致婴（招来）雷霆之怒；所谋不轨，遂遭斧钺（读“斧月”，刑具）之诛。只宜返（改变）罔两（同“魍魉”，鬼魅）之心，争相忏悔；庶几（或许能）洗髑髅（读“独楼”，头骨）之血，脱此沉沦。

“尔（你们）乃生（活着时）已极刑，死犹聚恶。跳踉而至，披发（披头散发）成群；踯躅（读“直竹”，徘徊）以前，搏膺（拍胸脯）作厉（做恶鬼）。黄泥塞耳，辄逞鬼子之凶；白昼为妖，几断行人之路！

“彼丘陵（坟堆）三尺外，管辖由人；岂乾坤（世界）两大（天上和地下）中，凶顽任尔？

“谕（命令你们）后（以后）各宜潜踪（收敛），勿犹怙恶（读“护恶”，作恶）。无定河（地狱里的河）边之骨，静待轮回；金闺梦里之魂，还践乡土。如蹈（重复）前愆（读“千”，罪过），必贻（读“疑”，留）后悔！”

自此，鬼患遂绝，渊亦寻干。

（原为《聊斋》“卷三”第三十二篇，归入“王本聊斋”之“鬼魂集”）

老王感言：故事的主体，是正部级高官石茂华在没做官之前，因为家乡一个水塘闹鬼，而义愤填膺写下的“告鬼书”。

恶鬼害人，百姓害怕，作为一个乡间文化人，石茂华勇敢地站出来，用义正词严的文字吓唬一下恶鬼，做得对！

这篇“告鬼书”，文彩飞扬，气势逼人。但如果仔细琢磨，则有点强词夺理。

比如说，石茂华认为，这些“大寇”被杀，是因为“厥念无良”、“所谋不轨”，因而该杀，杀得有理。如果此说成立，那么这些人的亡灵应该安安静静地待在地狱里，为什么要出来作祟呢？

再比如，石茂华说“丘陵三尺外，管辖由人”，意在与鬼世界“划分势力范围”。但问题在于，鬼世界有不少冤魂是人间的官府制造的，人类与其切割，能切得开吗？

还有，石茂华声称，“如蹈前愆，必贻后悔！”老王有些好奇，他那时只是一个秀才，除了写虚张声势的文字，还有什么更硬的手段？

当然，按故事里的说法，告示一出，“鬼患遂绝”，证明鬼魂们早就知道石茂华要做高官，因而很给他面子。

但也不排除另一种可能：鬼魂们按照石秀才的提示，偃旗息喜，不再闹事，“静待轮回”；一旦成功转世，便积蓄力量，掀起更大乱子。果然。过了不到百年，明朝就在李自成乱军的攻击下，灭亡了。

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