沈阳沙河子那里曾经种满莲花？

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有首老歌这样唱：山呦还是那座山，梁也还是那道梁。沈阳也一样，山也还是那座山，不管是辉山晴雪还是天柱排青，青山依旧在。当年城里房子矮，远远地还能望到东部的青山，如今山上绿意，却逐渐侵入城市，东部青山半入城。

时光流转，山仍不变。但水就不一样了，山不转水转，对于沈阳来说，水的变化，的确是非常之大。而当年因水而设的风景，很多已不复存在。

七十二个水坑防“看海”

“潦水无劳闸放行，不愁春雨涨连城。雨晴恰称妾心意，七十二坑春水平。”这是著名的缪翰林——缪润绂在《沈阳百咏》第二首《七十二坑》诗中描写的当时沈阳城雨后的景象。在缪润绂的注释中可以了解到，当时城内有人造水坑七十二个，老百姓称为“泡子”。每年春夏之际，沈阳从无泛溢之虞，就是因为七十二泡子起到了蓄水泄洪的作用。

古代沈阳，并没有集中供水的设施，衙署和人家，多在院中设井取水，以便日用。至于排水，一般都是在马路或胡同两侧各挖一道沟渠，汇集道路和两侧建筑的排水。估计，这样的排水沟在当时的沈阳能有千条之多。

当时每逢雨季，雨水顺着街道和胡同两侧的排水沟流向低洼的七十二坑内。因为有了这七十二个坑，沈阳没有了“看海”的烦恼。除了蓄水功能，这七十二个水池，也是盛京城内的七十二处水景，那时候的沈阳，虽然不是家家尽枕河，也是水塘遍布的别致之城了。

不过，这七十二坑是自然形成的，还是修筑城墙时取土而形成的，现在已不得而知。但七十二坑的确起到蓄水防洪的作用。城内雨水汇集到七十二坑内，再由七十二坑排向城外的护城河。

当然了，说是七十二个水泡子，恐怕也是一个概数，只是因为“七十二”符合七十二地煞星的传说而已。

沙河子那里曾经种满莲花？

如果说七十二泡的最主要目的是蓄水泄洪的话，那么，另外一个被津津乐道的风景，恐怕就是那“接天莲叶无穷碧”的“花泊”了。

缪润绂这样描写《花泊观莲》：“盈盈青草泊，冉冉红莲长。城远空尘嚣，溪清入幽赏。花开五六月，游纵日来往。载酒移菱舟，冲波荡兰桨。榜人预一声，举头烟月上。”看得出来，这个地方是当年著名的旅游景点，不仅莲叶接天碧，荷花映日红，更能荡舟载酒，邀月对歌。如此风光无限，加上游人如织，可算是当时的“5A”级景点了。

缪润绂记载“花泊”时距今有一百几十年了，如今，这个著名的荷塘景色却一点踪迹都没有了。它到底在哪里呢？好在缪翰林在另外一本书《陪京杂述》中有记载：“花泊观莲：在城北十里”。其后又在该书“胜境”篇中的“莲花泊”条目里说：“莲花泊：即沙河子，在城西北十五里。”在城北多少里咱换算不明白，但“沙河子”这仨字儿咱可眼熟。现在买卖二手自行车的那疙瘩，不就叫沙河子吗？

还真是这个地方。有专家考证，现在的北运河，是清宣统三年（1911）春，沿浑河古河道重新挖掘的。7200年前，浑河流经这里的时候，养育了咱们的老祖先——新乐人。后来不知道咋的，浑河就拐了，据说拐到了五里河那里，然后又拐了，拐到了现在浑河那块了。

根据专家的研究，花泊这个湖泊，可能就是当年浑河古河道上遗留的一个湖泊，不过，到了1911年开凿永利河（也就是北运河）时，很可能将这个风景区给破坏了，“花泊”消失。咱们自然也就看不到那池荷花了。缪润绂的《陪京杂述》是在清光绪四年(1878年)出版的。而其中的“八景”中的“花泊观莲”(沙河子)，据了解，是在30年后，该景观自然消失。这样，就和沿浑河古河道开凿永利河的时间，即清宣统三年(1911年)大体相吻合。

不过，也有人认为，这个花泊观莲的地方，是柳条湖，也就是现在九一八历史纪念馆那里，但并没有太多的史料支持，究竟是否是这里，还真不好说。

但是无论如何，我们知道，在沈阳，曾经有这样一个充满了诗情画意的湖泊，那里是接天莲叶，满目莲花，绝对的美景。