八旗姓氏小科普·第四篇·完颜氏

完颜氏

【名称】

完颜氏，汉文又作王佳氏、汪佳氏、王甲氏、王家氏。满文作“wanggiya”，个别民间谱书则写作“wanggiyan”。其汉字发音，有念正字wán yán音者，亦有念wān yán音者。

（图为满文：wanggiya）

【来源】

根据《八旗满洲氏族通谱辑要》的说法，完颜氏是以地为氏的，在满洲姓氏的来源中，“以地为氏”和“以部名为氏”几乎是同一意思。另外，《辑要》还明确表明，清代满洲完颜氏即金代女真之完颜氏。

具体来说，女真完颜氏来源极早，《三朝北盟会编·女真史》中提到，唐末女真有“通用三十姓”，居首即完颜氏。

具体到金代皇室的完颜氏，根据《金史·本纪·世纪》的说法，这支完颜氏的始祖叫函普，原为高丽人，有兄名阿古乃，有弟名保活里。后来阿古乃仍居高丽，函普迁到完颜部仆干水之涯，保活里则迁居耶懒地方。这位函普就是完颜阿骨打的祖先。

不过，在金代的时候，金代统治者已经有“同姓完颜”和“异姓完颜”的说法，即同属完颜一姓的女真人之中，有与完颜阿骨打同祖先者，被称之为“同姓完颜”，而有些则明确与完颜阿骨打并非同祖先，如汉人“同姓各宗”者，为“异姓完颜”。

【部属】

明代女真分为三大部分，即海西、建州以及东海。其中建州女真内部又分为五个主要部落，其中一部即为完颜部。完颜部位于哈达河上游支流阿济纳河流域，杏岭以南，鄂尔多峰以北，约在今日辽宁开原一带，其核心城寨为王甲城，亦即完颜城。关于王甲城具体位置尚有争议，一说在今辽宁新宾县老城东北清河上游，一说在今吉林通化县西南王家堡附近。清代《通谱》内有记录的满洲旗分完颜氏共有113支（户），其中36支居住在完颜部的王甲城，另有8支居住在完颜部的其他城寨。总计，完颜部的完颜氏共有44支，是完颜氏分布最多的地方，其次的聚居地则是东海女真虎尔哈部的鄂尔浑。另外还有很多完颜氏散居在其他部内。

【清前历史】

一般认为，金代女真随着阶级的划分和实际地位的不同，上层主要居住在中都、汴京等地，较为深入内陆，而下层则主要居住在东北。金代灭亡之后，完颜氏遗族有的在中原改入民籍，有的被掳至蒙古，还有的留在或退回了东北。清代满洲旗分中的完颜氏，即是以留在或退回东北的后裔为主要构成的。

因为与同属建州女真，故而从太祖起兵开始，就有完颜氏逐渐归入太祖麾下，尤以博尔晋和西喇巴为代表，分别跻身扎尔固齐和五大臣之列，后来完颜部遂整体为太祖所属。

【姓氏概况】

清代《八旗满洲氏族通谱》共收录了完颜氏113支，另外在汉军还有1支，即王一屏一支，具体见下文讲解。总而言之，清代有记录的完颜氏共114支，满洲八旗旗分内均有分布，正红旗汉军也有分布，另外，镶黄旗、正白旗，正蓝旗、镶蓝旗的包衣旗分也有完颜氏分布。其中最为集中的旗分是镶红旗（33支）和镶蓝旗（30支又包衣1支）。

【姓氏考辩】

《吉林通志》有“汪佳氏”，实际上即是完颜氏。一些资料中认为汪佳氏与完颜氏为不同姓氏，举例说汪佳氏名人有巴图鲁瑚尔班。实际上，巴图鲁瑚尔班在《八旗满洲氏族通谱》中便记为完颜氏，是讷图地方完颜氏额可楚的五世孙，属于完颜氏的东归大系。

【姓氏派系】

清代完颜氏有记载的共114支（内含汉军一支），其中26支分属4个大系，4支分属2个小系，其余84支则为杂系，各系之间，以及杂系内部，均没有共祖关系。

【各派系简介】

东归大系：

根据其系内鲁克素后裔所藏《长白佛满洲完颜氏东归本支统系表》得名。根据此谱记载，金哀宗完颜守绪的远房兄弟完颜守祥，在金代末年回到东北，是为东归的始祖。学术界目前对于完颜守祥的身份尚且存疑。其后，从守祥六传为杭爱，是为近祖，杭爱是明中叶人，以“打虎”而知名。此系共21支，主要世居完颜、兆佳、鄂尔浑、拉哈、讷图等地方，主要分布于正黄旗、镶红旗、镶蓝旗，另有分布于镶黄旗包衣、正白旗者。共拥有世袭佐领13个。此系中，镶红旗博尔晋一支在清初最为知名。博尔晋，封一等男，为国初扎尔固齐之一，娶穆尔哈齐之女为妻，其后裔有绥远城将军王常，工部侍郎罗察等。清中后期，则以镶黄旗包衣鲁克素一支最为知名。鲁克素之后裔，在清初以满文翻译知名，有阿什坦、和素等翻译学者，清中叶以完颜岱，麟庆等治河名臣知名，晚清则标榜“世守书香”，成为了重要的内务府世家。另外还有叶臣一支，叶臣原封一等子，其子车尔布以军功晋位三等伯世袭罔替，是清代完颜氏获得的最高爵位。

（图为恂勤郡王允禵嫡福晋完颜氏，这位完颜氏出自东归大系，是博尔晋的后裔，侍郎罗察之女）

西喇巴大系：

共3支，世居完颜地方，隶属镶红旗，共拥有世袭佐领4个。此系中，以西喇巴一支最为知名。西喇巴，国初归来，与五大臣之列，后裔承袭男爵，多为军职。

特殷珠大系：

共1支，世居完颜地方，隶属镶蓝旗，共拥有世袭佐领2个。特殷珠，国初归来，其子多贝封二等轻车都尉，任议政大臣、都统，后代也多为军职。

汉军王一屏大系：

共1支，世居多罗树地方，隶属正红旗汉军，共拥有世袭佐领1个。根据《八旗通志》等书，王一屏原为明千户，国初隶属正红旗汉军，封三等轻车都尉，其子王国光，以镇海将军知名。其后裔在乾隆九年时候上奏，言及自家是在明代入了民籍的满洲完颜氏，之后于乾隆十八年奉旨抬入正红旗满洲。

礼谷理扎秦小系：

共2支，分别是世居翁果尔和的镶红旗一支，以及世居马察的正白旗一支。其后裔知名者有礼部侍郎达色。

阿尔布哈小系：

共2支，世居瑚普察地方，隶属正白旗包衣。其后裔知名者有内务府大臣保德。

其余杂系：

共84支。其后裔知名者有镶红旗世居兆佳城的墨古德后裔礼部侍郎钱齐保，正白旗世居马察地方的通色后裔刑部侍郎迈图等。

【八旗地位】

《汪氏族谱·初序》中提到：“尝闻先代老父云，汪氏系大金之苗裔。”《汪氏族谱·二序》中也反复强调：“原夫汪氏者，姓本完颜，源出金国。”这种“大金苗裔”的身份，在清代也受到了一定程度的重视。

远在初入关之时，清代便命人祭扫房山金陵。到了高宗乾隆帝时期，则亲自祭祀了金太祖之陵，并特意在《八旗氏族通谱辑要》中将完颜氏的排位从《八旗氏族通谱》的第二十八卷总第十六姓调整为列于第一卷总第一姓。这是对所谓“虞宾”的尊重。同时，高宗还让八旗内的完颜氏一起陪祭，据记载，当时参与祭祀的完颜氏后裔共有五十九支。

完颜氏在满洲八旗中有记录的共113支，在汉军八旗中有1支，这114支完颜氏在劲旅八旗中拥有20个世袭佐领，可以称得上是八旗中十分重要的氏族，但是完颜氏整体人口并不算太多，特别又是在清初和清中叶尚较为得势，晚清时名臣不多，最高爵位也只为“三等伯”，故而地位整体不及瓜尔佳氏等“著姓”。

【谱书】

完颜氏虽然是一个比较大的满洲姓氏，但是目前并没有太多公开的谱录可供使用。已知的私藏家谱，京旗有《长白佛满洲完颜氏东归本支统系表》，东北凤凰城有《正白旗凤凰城满洲完颜氏宗谱》，东北铁岭有《镶蓝旗铁岭完颜氏家谱》（《汪氏族谱》），东北熊岳城有《完颜哈喇宗谱》。

《长白佛满洲完颜氏东归本支统系表》，完颜氏后裔所藏，立谱时间约在民国初年，题名衡永。这是清代谱书里唯一一个追溯到金代的，也是唯一一个将清代完颜氏与金代完颜氏联系起来的谱书。目前对于其谱书学术界尚有不同意见，需要继续考证。

《奏请为博尔金立碑家谱》，见《满族家谱序评注》所引。现存中国第一历史档案馆，原档无标题，手抄本，一册，实际上是随奏的家谱。此家谱指出，明代时“杭阿”居完颜部，而博尔金为其五世孙，这就将博尔金一支与鲁克素一支的血缘进行了连接。

《汪氏族谱》，见《满族家谱序评注》所引，又作《镶蓝旗铁岭完颜氏（汪氏）家谱》。此谱为二修谱书，初修在嘉庆七年，署名六世永生额。二修在康德九年，署名十二世世业。两修之间间距过长。《八旗满洲氏族通谱》里无此支系，可能由于是白身的关系。谱中说此支完颜氏本世居铁岭，清初入京，康熙二十六年拨回驻防，三各、四各、五各三兄弟与其母、嫂、侄一同移居奉天岫岩镶蓝旗哈什哈佐领下。到民国的时候，在岫岩一代已经有数枝后裔。其初修时字辈为：“舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长”。二修时字辈为：“舒毓逢盛世、振作进天庭、立朝多学士、安国有文才”。

《正白旗凤凰城满洲完颜氏（王、汪氏）宗谱》，见赵力所引。其字辈为：“万年崇德善，百世效贤良，忠正承恩广，文明裕泰昌”。

《完颜哈喇宗谱》，见《盛京满族家谱精编》所引。2002年据旧谱单新修，署名王宝成、王振兴。此家隶满洲镶黄旗，从龙入关，驻帽儿胡同，后迁回东北，驻防熊岳城。一世祖付立丹、二世祖萨哈连、三世祖六十、买住、郎土。其字辈自十六世起，为“旭阳开泰、鸿运长春”。

【所改汉姓】

完颜氏在金代已经使用过“王”这个汉姓，见于《三朝北盟会编》。而在清中后期旗人改汉姓之时，也以改姓“王”为多。京旗方面的记录，以“王”姓为主，另有改姓“汪”、“完”、“金”的。关外方面的记录，也以“王”姓为主，但是少数例子更多，有“汪”、“完”、“鄢”、“张”、“完”、“颜”、“赵”等数种，还有姓“顾”和“瀛”的极少数个例。

另一方面，根据一些说法，金代灭亡之前或之后，有一些女真完颜氏流落汉地，入籍生根。其中比较知名的有安徽肥东的“王氏”、甘肃泾川的“完氏”、福建和台湾地区的“粘氏”，他们均自称为完颜氏后人。对于入籍汉地的完颜氏后裔，尚有待进一步研究。

（图为近两年网络上很火的一位格格，汉名王敏彤，这位格格也出自东归大系，是鲁克素的后裔，河道总督麟庆的曾孙“立五爷”之女。）