VOL.2 寻找香格里拉：才仁美措的读书梦

才仁美措（中左）和她的兄弟姐妹

在青海莫云乡探寻澜沧江源头的时候，大地愈发原始，这时才发现，原来的生活经验，在这里完全不管用，以至于深夜还在荒野中找食物和一个能睡觉的地方。

进入了古老的黑夜，我们的汽车还在荒野里奔驰。

已经是凌晨时分，终于找到来时讨过水喝的人家。虽然这样的人家，这样的人们，随着现代化的推进，这片信仰真善美的领地，正在缩小它的范围。但我们在澜沧江的源头，靠近可可西里无人区的地方，还有一扇温暖的家门为我们而开。

给我们开门的是一家之主，48岁的曲林。半夜的敲门声，把他从睡梦中惊醒。待我们进屋后，他赶忙从沙发上把17岁当家的二女儿代吉曲忠喊醒，让她进到里屋去跟小妹妹挤一张床，把沙发腾出来给我们睡。颠簸了一天，终于可以踏踏实实的放倒疲惫的身体。

当家的二妹代吉曲忠从小就没读书，

她需要用一辈子守着父母，支撑全家。

第二天，天还蒙蒙亮，代吉曲忠已经起床燃起了炉子。窗外飘起了鹅毛大雪，荒原进入另一种美。五月天，大江南北要么酷热难当，要么干旱，要么雨涝，地球仿佛已经被人类折腾得烦躁和无常。

洗漱完毕后，炉子上已经备好了早餐。酥油茶、糌粑、青稞饼、风干的耗牛肉。或许是怕我们难以接受酥油茶和糌粑的味道，代吉曲忠和姐姐才仁美措把酥油茶加了新鲜的牛奶，糌粑也加了糖，口感比往常顺滑香浓很多，这也是我们在藏区吃到最好的藏餐。

小饱熟练地搅拌糌粑

他说味道和口感是在藏区行走十年感觉最好吃的糌粑

随后，其他几个孩子们陆续都起来了，两颊上都挂着红苹果般的高原红，色彩和质感是任何化妆师和T台模特都表达不出来的原始时尚感。19岁的的才仁美措成绩好，是给班里拉分的好学生。因心脏病久治无效，为了不拖班里的后腿，最终选择辍学。在跟她的聊天中，可以感受到她想上学的心愿是那么的强烈。按照传统，藏族家庭一般都由老大当家，留守在父母身边，也正因为她从小成绩一直很优秀，17岁的妹妹选择了当家，帮着爸爸妈妈放牛牧马，带弟妹干家务。

老大这一病，也成了二妹和爸爸妈妈的遗憾。16岁的丹增然色身体也不好，在附近的寺庙出家，家里希望他边学藏医边调理身体。正在读6年级的弟弟才让江才15岁，成绩也不错，而且还能歌善舞，在学校比较受老师和同学的欢迎，交流中明显可以感受到骨子里透漏着阳光和自信。他和父亲的愿望相同，就是能读好书，以后能进城有稳定的工作。其他的3个弟妹还小，甩着长长的鼻涕，跟着二姐和爸爸妈妈在草原上无拘无束的生长。

他们家的牦牛年纪最大的跟大女儿的岁数一样

他们家里一共养了80多头耗牛，自己家里养的牛，可以杀着吃，也可以把风干的耗牛肉送人，但是这些牛都不卖。在他们看来，把牛卖给屠夫，会被杀生，这是有罪的。但是自己家里养牛一世，杀生吃牛，罪恶会少一点，神灵也会谅解他们。而他们家唯一的经济来源则是挖虫草，一年的收入为4-6万。

正在写这家人的故事时，看到一则冰冷的新闻在朋友圈里传播。新闻讲的是四川渠县高三男孩小斯高考后失踪。13日，其尸体被发现于渠江河面上。其在社交网络上写千字留言称“自己考98分，吃饭打嗝、夹菜姿势不对都会被打骂。觉得自己已经毁了，感觉不到父母的爱，分离时不会有不舍。”

小饱说，在他2000年当摄影记者，进入社会开始，这样的悲剧故事已经经历了太多太多。社会在进化的同时，人们的内心却一直在退化。生活中的一切不堪，其实都来自于对自我文化和优秀外来文化的排斥和阉割。而再往前的历史，更是把国人训练成对一切的不可一世。

在藏区，人们因为有信仰在、有传统在、有普适价值观在，所以还能遵从对亲情的维系、对生命的敬畏、对生活的渴望。荒原上的这家人一边用伟大的传统——微笑、善意、热情、真诚接待我们几个不速之客，一边又通过政府免费赠送的卫星电视和一座座拔地而起的现代化城镇接收到了神奇的外面的世界。每一个看似光鲜亮丽的背后，其实又有很多无奈吧——你羡慕我的自由，我仰慕你的生活。

那个高考生，该有18岁了吧，但这个年纪的内地许多孩子们其实都还不能理解远在千里之外，还很多辍学、从未上过学的孩子们，他们是多么地渴望能走进学校，走进课堂。而另一个现实中，即使能走进学校读书，学校又能给成长中的孩子们带来什么呢？学了那么多的知识，却不知道一个个小心脏里却养着一个个的心魔。很多人直到大学毕业二十四五岁，这些心魔还一直住在心里，哪怕结婚生子初为人父母，都还难以放逐心魔。

这位高考生最后在遗言中是这样写的：“这不是写给我家人的，反正以他们的角度和立场，我也跟他们说不清楚。我的尸体，不用埋了，要么烧了，要么扔了，别把我带回去 。心烦！”

是什么让他毅然决然的放弃自己的父母，自己的生活的土地？我们为什么总是只能看见别人，却看不见自己？钱钟书的围城现象，或许人类永远无法破解吧。

逝去的这位高考生把自己了结在江河之中，但愿他的灵魂能回归自然，找到轮回的那道光。

由于受好心人委托，CC需要在我们寻找香格里拉的旅程中，向所遇见的有困难的人们进行捐助。曲林一家人的善良、真诚打动了CC。在我们要离开时，CC把捐款捐给了患病的大女儿，并表达了好心人的鼓励。同时"6740"也在这里向广大"7友"们转达一条消息，虽然患病的才仁美措辍学在家，却还是特别喜欢读书，而当地书籍非常有限，如果大家有好书愿意寄给才仁美措和她的弟弟妹妹们，可以关注我们的微信公众号:6740（ID:mi6740）后，再通过私信联系。

-THE END-

下一期我们将为大家讲述在玉树结古寺点酥油灯的故事。

千百年来，世人苦苦追寻着一个叫做香格里拉的地方。“香格里拉是一种文明，是敬畏大自然的文明，是友爱一切众生的文明，是人与自然和谐相处的文明，是人与人宽容礼让的文明。正如经书中说的那样，香巴拉王国的人们，不仅享有优美如仙境的自然风光和丰沛的物质资源，人们还不执、不迷、不愚、不贪。”

从去年开始《寻找香格里拉》这个深度纪实摄影项目时，才发觉，冥冥中早就有一种力量在指引着我前行。为了寻找那个真实的香格里拉，从2006年第一次进藏时，已在滇、川、青、藏断断续续行走了十个年头，而初衷始终未变，就是为了寻找千百年来人们苦苦寻觅的那个香格里拉。

6740是梅里雪山主峰卡瓦格博的海拔高度，它并不是世界上最高的山峰，但却是世界上唯一没有被人登顶的山峰，它代表着我们对自然对文化的一种敬畏之心，以及对心中日月的向往之情。支持“6740”《寻找香格里拉》原创出版及艺术照片收藏的朋友可以点关注我们的微信公众号“6740”