今天上华岛门一年一度“雨仙爷”诞辰！游神队伍巡游路线新鲜出炉
澄海上华镇岛门村，别名蓬岛，位于澄海区西北部。相传宋末已有人家居住。
明初，福建莆田陈姓人来此定居，以村址在山坡上，前面韩江，背山面水，环境幽美，故名蓬岛。
岛门村民人人都是种植瓜果能手，从前岛门的葡萄远近闻名，由于发展生产的需求，现在村民大面积栽种的是草莓和珍珠番茄。
上华岛门村雨仙庙
每年的农历四月初八，是上华镇岛门村一年一度祭祀“雨仙爷”的庆典活动。
活动当天，村里敲锣打鼓，舞龙游标，攍神做戏，热闹异常。人们还会将“雨仙爷”的圣像请到祠堂供全体村民祭祀。
那么，雨仙爷是何方神圣呢？
岛门村“雨仙爷”
让人奇怪的是这位泥菩萨，脸不挂五绺长须、脚不着靴、光着脚丫、是个满脸稚气、十岁出头的小男孩。一个乳臭未干的小孩子，怎能成了百姓心中的神呢？
岛门村“雨仙爷”
原来，古时候的潮州水利设施差，种田靠天，春耕和夏种之前，如果一连几天没有下雨，池塘江河水涸，百姓无法插秧，就会米价上涨。此时，民间就要举行祈雨的仪式。由慈善界人士召集潮州城里各班潮州大锣鼓，高灯彩标、敲锣打鼓，徒步来到离城30里外的浮洋镇斗文村“风雨圣者”庙，迎请“风雨圣者”进城祈雨。这位“风雨圣者”正是潮籍之神“雨仙爷”。
清·雍正县志卷八·孙道者的记载
据清代顺治《潮州府志》载：孙道者，宋乾道间，桃山都人。九岁时，其嫂晒谷，道者曰：“雨且至”，嫂詈之。道者扬竿，雨随漂谷。嫂将炊，命采薪，道者曰“我已有经火者”，夜以足代薪而炊已熟。尝牧牛，以竹枝围之，牛不敢逾。年十二入城，见官府祷雨弗应，道者往祷辄降。淳熙中，牧宝峰山，忽不见。乡人旱，则诣宝峰祈雨云。
揭东县“圣者古庙”文物保护单位碑记
相传，当日孙道者求来大雨，官府要赏他，他不受逃归乡里。差官追随至乡里，他逃上宝峰山巅钻入樟树中，惟留头发和一拇指于树干上。乡人感其恩，将樟树伐下，刻成一尊头戴竹笠、肩荷锄头、赤足卷裤筒的圣童神像，在山巅建砖塔，在乡里建庙。凡天旱而到庙祈祷，雨即应，灵验异常。后来，皇帝敕封为“灵感风雨圣者”，民众称为“雨仙爷”，很多村寨还将其供奉为“地头神”。清代的《潮州府志》、《揭阳县志》、《海阳县志》、郑昌时《韩江闻见录》、林大川《韩江记》均有记述神童孙道者事迹。
马来西亚柔佛古庙·风雨圣者像
雨仙不仅在潮属各县出了名，还传播到广州、香港及新加坡、马来西亚等国家和地区，至今也保存着不少雨仙庙。如今揭东县登岗镇孙畔村的“圣者古庙”，是全潮汕的雨仙祖庙。历经重修，珑玲典雅，富丽堂皇，庙虽小，但名气大。
上华岛门村雨仙庙
雨仙爷的祖庙既是在揭东县登岗镇，那么，他的分灵是何时来到澄海岛门村的呢？据村中《雨仙庙重修碑记》记载：1896年（清光绪二十二年），本乡从潮安大寨引至本土，佑护乡民，安居创业，农工商学宏兴，乡民感沐神恩，四时礼拜。
今年的四月初八，让我们相约岛门吧，一起去感受一下潮汕独特的民俗文化！
游行路线如下
撰稿：许涛 摄影：明铭
来源：家在冠山