老郑看漳州：千年古寺话沧桑，龙海白云岩寺

朱文公祠。

千年古寺话沧桑

白云岩寺亦称白云禅寺，位于福建省龙海市颜厝镇洪坂村白云山，西距漳州市区约10公里，东距龙海市石码镇约11公里。因山中古木参天，白云袅绕，故名白云岩。

据史料记载，唐代虔诚禅师在此开岩建寺，南宋绍熙元年（1190年），理学大师朱熹（漳州民间称为朱文公）到漳州任知州期间，常登临白云岩解经释注，最终在白云岩定稿刊刻朱熹临漳版《四书集注》，并创办紫阳书院，白云岩因此被誉为“理学基地”，为历代文人向往之地。白云岩旧有晚浦归帆、意果园、棠荫漏月、洗砚池、松关鸟语、百草亭、卓锡飞泉、何有石共八景，但因环境改变，现尚存洗砚池、百草亭、何有石，而其它几处景点已不存在或是没有了当年的景象。1982年6月，白云岩寺被龙海县人民政府公布为第一批县级文物保护单位，2010年列为漳州市对台交流重点寺庙。

清代铸铁古钟。

白云山海拔约399米，白云岩地处山腰部，一条从洪坂村到岩前的水泥路，弯弯曲曲顺山而上且较陡。水泥路的顶端是停车场，沿停车场后的土路上去，边上有一座土地庙，再走上去数十米，路边上方有一块似蹲地虎的大石，长约5米，高约2米，上刻“何有”二字，相传为朱熹所书，这就是白云岩八景之一的“何有石”。用石块敲这大石不同部位，会发出八种不同声音，故又名“八音石”。离“何有石”十来米，有一棵千年甘棠树，相传为虔诚禅师所植。树干腐蛀成空洞，人可从下面钻进去，从上面出来，可谓一绝。

停车场。水泥路到此为止。左上方为土地庙。

土地庙。

白云岩一角。左为千年空心甘棠树，树后是百草亭，右下是何有石。

何有石。

千年空心甘棠树。人可从下面树洞进去，从上面出来。

甘棠树与何有石之间原是一片种植各种药用植物的地方，后来盖起一亭，亭中塑有一尊持书讲经的朱熹像，后面立一石碑，刻有“紫阳夫子解经处”，成为八景之一的“百草亭”。百草亭后面原是空地，据说这块地所种出的芋头非常松软香美，现建有两个放生池，也就种不了芋头。从边上的路走去，就是“洗砚池”。洗砚池相传为当年朱熹洗砚处，也是八景之一，现用石块砌成一长约5米，宽约1米的水池，里面泉水清澈，仍生长着一些无尾螺，边上一石刻有“砚池”二字。岩前的小涧里，也生长着一种红壳虾。据传说，当年朱熹在白云岩时，将吃后的螺蛳壳与煮熟的虾重放水里，竟然成活。虽然用现在的科学解释是不可能的事，但却留下美丽的故事。现寺里存有一块相传为朱熹用过的砚盘，上刻一“心”字，成为一宝。

砚池东侧为地蔵王殿，地蔵王殿后面是功德堂。砚池上方有一座舍得塔，安葬着该寺住持释道品。

百草亭。

百草亭里的朱熹雕像。

砚池。

砚池里的无尾螺。

砚池西侧为朱子祠，原为紫阳书院，内悬“紫阳书院”匾。因朱熹在漳州期间，做了些有益的事，后人为纪念朱熹，将其塑像供奉于寺内。清康熙年间，漳籍进士唐朝彝告老还乡后，认为佛家和儒家不宜并祀一处，遂捐资于大雄宝殿西侧另建朱子祠。乾隆十年（1745年），乡人认为朱子像屈居寺殿西偏，是对儒宗的轻贱，就将紫阳书院改建为朱子祠，并把朱熹手书“与物造游”匾额和对联移到新建的朱子祠。“与物造游”匾额现已不在。祠内供奉朱熹、唐朝彝，石柱上有“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”对联，据传为朱熹所题书。2011年4月14日，温家宝总理同国务院参事和中央文史馆馆员座谈时，发表了题为《讲真话，察实情》的讲话，引用了这对联，使得白云岩一时名声大振。“日月每从肩上过，山河长在掌中看。”为唐宣宗李忱（810年－859年）所作《百丈山》诗中的两句。或许朱熹登白云岩时，忽然触及唐宣宗的诗句，认为很适合当时的心境，因而信手书之，并将原诗里的“山河长”改为“江山常”。据清康熙《龙溪县志》记载，每句只有7字。可能是后来好事者加上“地位清高、门庭开豁”，记载于清光绪《漳州府志》里变为11字联。

大雄宝殿。

朱文公祠的后面为大雄宝殿，门上悬挂明代漳籍理学家、书法家黄道周所题“白云深处”匾额。殿前有一清代铸造的铁钟，高约1米，上有“白云岩”三字。大雄宝殿西侧为新建的观音殿，雕梁画栋气势恢宏。观音阁西侧为斋堂，下方将建天王殿。

大雄宝殿的黄道周题“白云深处”匾额。

斋堂。

白云岩除了这些建筑，在千年甘棠树下面不远处有一块石头，上面刻有一个大足印叫“仙脚迹”，据说与江对面的云洞岩上的大足印为一对。大雄宝殿旁边有一棵300 多年的白茶花树，相传这棵白茶花树为清代唐朝彝夫人为皇后办案有功，皇后为答谢之意所送。虽然历经风雨，却依然生机勃勃，在每年的农历八月开花，直到过年正月。

仙脚迹。

放生池。

舍利塔。

从地藏王殿边的小路上山，经过一段古石径，可到一处小平地，因下面很陡，当地叫“猴探井”。地面有三块1米多高的石头，中间一块用红色油漆写有“三拜梁石”。再往上走，到山顶有元代古石寨与古土寨遗址。从遗址另一边的小路下山，就可回到观音阁旁，整个路程要走约1小时，而且数处较陡。

地藏王殿。

观音阁。

白云岩地处九龙江南边，早先江上行船靠的是风力，傍晚回来时，江上帆影如帜，站在岩前远望，美不胜收，成为“晚浦归帆”一景。因现在的船都用上机械动力，没有了帆，这美景也就永远消失。“意果园”原是“何有石”下面的一小块地，面积不到一亩，原先种有金针等药用植物，但现在开成路，“意果园”不复存在。“松关鸟语”原是寺后两棵紧挨着的大树，风吹时两棵大树的枝干互相摩擦，发出如鸟语般的声音。遗憾的是现在树已不在，这景也就没有了。“棠荫漏月”是大雄宝殿前西侧一个厢廊的圆门，每到农历八月十五月亮初升后的八九点钟，风吹时树叶摆动，月光穿过东边甘棠树的叶隙，投到圆门里，形成许多小亮点，成为一景。但因现在东边的大树长得太茂盛，月光无法穿过，景色不再。“卓锡飞泉”传说是当年白云岩开山禅师虔诚初到白云山建寺，苦于找不到水源，便用手中锡杖植入一块大石头中，拔出后从这指头粗的小洞喷出一般清泉。无奈如今山上水源减少，数十年前这喷泉断流，只留下一小洞，旁刻“卓锡”二字。这些景点的消失，令人遗憾。

古石径。

三拜梁石，新命名“三拜娘石”。

石寨。

4A级景区在招唤

白云岩历史悠久，风光秀丽，与云洞岩景区隔江相望，与鱼嘴岩、石狮岩相邻，是一个很有潜力的旅游资源。特别是因朱熹在此留下的一些遗迹及民间传说，使得这里成为研究理学文化与民间信仰的理想之地。

大雄宝殿厢廊圆门，就是八景之一的“棠荫漏月”。

大雄宝殿旁边的300年白茶花。

为弘扬佛教文化与理学文化，依托白云岩古迹，这里将建成为一个4A级景区。根据规划，朱熹在漳州留下的人文资源将得到进一步整合，突出朱熹理学文化内涵，将重建朱文公讲学处、朱文公祠；对八景做一定程度的恢复，并利用现存的古迹，再建新景点，如利用登山古石径，在两边种满桃花，形成“白云深处桃花径”的景点；将原先山顶的古石寨及古土寨开发出来；将山上的“三拜梁石”给予拟人化，新命名为“三拜娘石”等。今后还有可能将山另一面的鱼嘴岩景区也纳入白云岩景区范围。景区建成后，市民将多了一个休闲旅游的好去处。（郑德鸿）