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额尔登挂:一座珍贵的鄂伦春族历史博物馆

文化是一个民族的信仰和灵魂,是一个民族的身份标志,是这个民族在发展历程中集体创造的精神寄托和记忆符号。84岁的鄂伦春族老人额尔登挂,几十年来始终把保护和传承鄂伦春族民族文化作为自己义不容辞的责任,她熟喑北方三少民族的历史,精通鄂伦春族各个方面的文化。而她丰富的生活经历和执着的信念,本身就是一部生动鲜活的鄂伦春民族历史博物馆。

额尔登挂:一座珍贵的鄂伦春族历史博物馆

鄂伦春民族文化创造的参与者

1931年,额尔登挂出生在绰尔河(现在的西旗)鄂伦春民族村,祖籍是托河人,祖、父母辈都是鄂伦春族猎民。自出生起,就随父母亲生活在民族村的“斜人柱”(鄂伦春族人最原始的住所)里。父母在她7、8岁的时候就相继去世了,她是在族人和亲属的照顾下长大的。17岁之前,额尔登挂没有离开过民族村,耳濡目染的、与之生活息息相关的一切都沁透着鄂伦春人原滋原味的民族文化。那时,民族村里的生活都是自给自足,主要是靠打猎为生,换取生活物资还保留着原始社会以物易物的贸易方式。鄂伦春族特有的游猎生活造就了她既能洗衣做饭,又能骑马打猎,她还从长辈们那儿学会了熟皮子、裁剪、搓线,做"考霍落"(手套)、"奇哈密" (靴子)、"苏恩"(皮袍)等难度较大的家务活。额尔登挂能歌善舞,还天生一副好嗓子,白天跟着大人们劳作,晚上就学习唱歌跳舞,还会和其他同龄孩子们一起听老人讲祖辈们流传下来的历史故事。她唱的“赞达仁”悠扬动听、远近闻名。

额尔登挂:一座珍贵的鄂伦春族历史博物馆

鄂伦春民族发展进步的见证者

说起额尔登挂老人的生活和成长的经历,虽然已年过八旬,但是她思维敏捷,记忆清晰。1948年,额尔登挂17岁,作为第一批走出民族村的鄂伦春学生来到扎兰屯青年班接受短期的培训。从未接触过外面世界的她,无论生活习惯、饮食、还是语言,都与其他民族的学生有着极大的差别,从没见过番茄、青椒、土豆,也没吃过高粱米饭,没接触过除本民族以外的其他民族的人,与人沟通存在着很大的语言障碍,就在那样的环境中,勤奋好学的额尔登挂从阿拉伯数字的1、2、3、4……学起,从最简单的识字认字学起,学汉语、学蒙语……她记得最清楚的是她上的第一节课,老师一手拿着一根筷子,另一只手拿着一把筷子,一只筷子没费力气就被折断了,而一把筷子却怎么都没被折断,这让她明白了团结的力量是无穷的,明白了只有广大的劳动者团结起来,才能建设新中国。就这样一点一滴的学习,让额尔登挂从一个字不认识渐渐的成长为一名会读书识字、懂得道理的新一代鄂伦春族青年。

1950年,抗美援朝战争爆发了,一曲“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”的高昂战歌激发了无数华夏爱国青年保家卫国的情怀。因为额尔登挂的家人在抗日战争时期曾经遭受过当时日本兵的迫害,仇恨的种子深深刺痛着她,所以19岁的她积极报名参军,为亲人报仇,为保卫国家贡献青春和热血。当时的教育局和学校考虑到她是第一批培养的鄂伦春族青年,还要为即将成立的鄂伦春自治旗输送建设者和民族干部,就没有同意她的的请求。

1951年,中国第一个少数民族自治旗、鄂伦春旗成立,额尔登挂作为自治旗第一批鄂伦春族青年建设者,先后担任托河卫生助理、托河乡副乡长、旗妇联主任等职务,文化大革命期间,她又调到旗商业局和旗工商行政管理局直至退休。可以说,从鄂伦春自治旗成立至今的一切发展和变化,额尔登挂都看在眼里。她给自己做了这样的总结:我是鄂伦春族第一批上学的孩子,是鄂伦春族中第一批入团的青年、是鄂伦春族中第一批参加工作的建设者。

鄂伦春族民族文化的传承者

谈到鄂伦春族民族文化的保护和传承,额尔登挂依然像年轻人那样兴高采烈,从柜子里拿出了自己手工刺绣的“樟松图”,并指着图中树下的两只小鹿告诉记者,这幅图象征着鄂伦春族青年向往的美好爱情,而樟松则是“赞达仁”谐音,“赞达仁”里会有很多是赞美爱情的曲子。说到高兴之处,额尔登挂还轻轻哼起了“赞达仁”。她还把自己亲手制作的民族服饰穿在身上,她说穿着自己做的民族服装心里暖暖的,仿佛又回到了童年的时光。她告诉记者,她做的萨满服和一些民族服饰分别被北京历史博物馆、民族博物馆、内蒙古博物馆、呼伦贝尔民族博物馆、鄂伦春博物馆、鄂温克博物馆收藏。

额尔登挂:一座珍贵的鄂伦春族历史博物馆

额尔登挂:一座珍贵的鄂伦春族历史博物馆

无论走到哪里,无论从事着什么行业,额尔登挂对民族文化的热爱从来都没有减少过,她始终在为鄂伦春族民族文化的传承做着自己最大的努力。51岁那年开始,她用了3年的时间编写了以国际音标发音的鄂伦春字典,但是由于当时的经济状况不好,字典的发行一直搁浅。她整理的鄂伦春族民间故事已经达到10万多字,那里记录着本民族历史、生活习俗和一些民族英雄的事迹。

额尔登挂:一座珍贵的鄂伦春族历史博物馆

额尔登挂唱过的鄂伦春民歌曾经被著名作曲家张千一改编后获得全国作曲一等奖。在收集和传唱鄂伦春民歌的过程中,她把传统的民歌大致归纳为四类,以《萨满调》为代表的宗教歌曲系列、以《鄂呼兰、德呼兰》为代表的即兴类演唱、以《重立格》、《回娘家》为代表的叙事类歌曲和《相亲》、《求婚歌》等为代表的爱情类歌曲。她的“赞达仁”和萨满舞也后继有人,在教过的学生中有国家一级演员,她自己也被评为自治区级非物质文化遗产“赞达仁”的传承人。近些年,她还先后接待过来自美国、英国、日本、韩国、意大利、芬兰以及沈阳、吉林、台湾等国家和地区的专家学者来访,并在中央电视台、新华社等媒体,通过自己的讲述和多才多艺的表演向世人展示了鄂伦春民族历史文化特有的传奇和魅力。2006年,呼伦贝尔五彩合唱团成立之初,当时76岁的额尔登挂是合唱团年纪最大的随团成员。她会用鄂伦春语、鄂温克语、达斡尔语和蒙古语唱歌。并随团先后到过北京、上海、深圳、香港、台湾、美国等国家地区演出,而那时候她就发觉到,喜欢和愿意学习本民族歌曲和语言等文化的年轻人越来越少了,她深感肩上责任重大。

时值今日,当我们谈起大山、游猎,谈起猎物、“斜人柱”,额尔登挂老人的眼里仍然放射着兴奋的光芒,她特别留恋祖祖辈辈依山而住、逐水而居的生活生产方式。然而历史一直是前进着的,祖辈生活的光阴和情景不但要深深的留在记忆中,并让它以民族文化的方式代代相传。额尔登挂老人如今最强烈的愿望是成立一个“鄂伦春民族民间协会”,让那些有一技之长或多技之长的鄂伦春人或教鄂伦春语,或整理民族民间故事,或制作各种民族手工艺……我们的采访是在额尔登挂老人悠扬的口弦琴中结束的,看着她全神贯注演奏的神情,心生敬佩,一位普普通通的鄂伦春族老人做了一件伟大的事,为子孙后代和世人留下了不可磨灭的民族记忆。

@呼伦贝尔鄂伦春旗发布

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