邱震海：日本军国主义是否正在复活？

今天我们来谈一谈昨天在北京，环球时报举行了一个年会。那么在这个会议上，大家讨论了今年中国面临着国际局势，明年的整个的一个走向，同时在上面还爆发了一些唇枪舌剑，这个很有意思。坦率的讲，这是由于中国未来的一个战略走向或者说中国对我们周边，自己的一个战略研判。昨天环球时报这个年会，它的题目或者主题，就叫“世界纠结，中国求索”。这个听上去也很有意思，充分展现了中国的一个自信，他的判断就是世界在纠结当中，而我们在求索当。这个大家可以去体会一下后面的一些味道。

第二个，就是昨天上午，据海外媒体的报道，说昨天上午在这个环球时报的年会上，首先是有关这个中国怎么看日本，怎么看安倍，怎么看日本的国家走向，怎么看他的所谓的军国主义复活。那么在一些不同的学者专家之间、嘉宾之间的展开了很多的不同的争论，可以说是唇枪舌剑，甚至脸红耳赤。那么这里面两派观点，一派是认为日本这个国家现在很危险，他正在走向军国主义，而且军国主义正在复活。那么对安倍这个人，大意如此，对安倍这个人我们要保持一种高度的警惕等等。那么持这一观点的，据海外媒体的报道，是中国的日本问题专家刘江永，同时还有另外是中国国家安全一个研究会的秘书长，叫彭光谦。这两位都是我的这个嘉宾，平时也都很熟，我对他们的观点也非常熟。这是属于中国比较主流传统，也可以说是比较保守老派的一种观点。另外一个观点就是认为中国现在对日本的存在一个严重的误判，那么日本的本身并不成为一个军国主义国家，这个中间呢，当然日本是有一些右倾思想，但是中国不能够把他界定成事，要不然我们就会产生一种严重的误判。这也是大意如此，我只是引述，那么持这一派的观点有几个有几位人士，一位是马立诚，但是之前曾经提出过对日新思维，12年之前也曾经引起过轩澜大波马立诚，另外一位是萧功秦。萧功秦是上海师范大学的一位教授，同时也是中国蛮有名的在思想学术界的一位学者。另外当然还有另外其他一些人士。那么有关这两个，可以说是争的面红耳赤，完全是这个唇枪舌剑，显示出其实在目前此时此刻这个阶段，中国到底如何研判我们这个邻国它自己的走向，其实非常关键。

那么大家觉得很奇怪，我为什么会在《军事观察》这个栏目当中忽然谈这个东西。其实，我觉得我想起法国人几句话，说战争太重要了，以至于不能把它完全交给将军们。所以战争的背后显然是一个政治，显然是一个战略。战争军事是政治延伸，如果你在政治层面上都还没有做出一个准确的战略研判的话，那么谈军事技术又有何用，所以战争确实太重要了，就像法国人说的不能让它完全交给将军们。所以今天，昨天我下午看到海外媒体有关昨天上午我们在环球时报举行这个年会上，有关这个我们对日本的一个研判，产生的如此严重的分歧的，我觉得很有意思，所以有必要拿出来跟大家做一些分享。其实，刚才我说这两派观点及他的代表者，其中有的是我的嘉宾，有的是我好的朋友，所以我对他们的观点也很熟，而且我长期可以说是每天从事新闻报道，我对我们国内的主流的思想，包括自由派的思想，包括各种思想，我都了解很多。

那么当然大家也都知道我自己也有我的观点，所以下面有关这两者我来谈一下我自己的观点。我认为，日本这个国家，其实对中国来说，我们要从各个层面去进行严肃的一个剖析才可以。首先我同意我们不能把日本目前称之为一个军国主义正在复活的国家。什么叫军国主义？军国主义它是有一个严格严格的定义，就是军队在国家的政治决策当中占主导地位，那么而且一个国家的民主机制完全缺失或者完全无法防范，这个军队在一个国家的政治决策当中起决定作用，我想这是第一个含义，第一个要素。第二个要素，就是它未来必然会走向对外侵略，必然会对周边国家导致一个很严重的伤害，而且是在军队占主导的这么一种情况下。那么所以我想以这两个含义来看的话显然，目前的日本，他离这个事态还相差很远。首先我们要注意到1945年之后，这个日本建立旨在美国的刺刀底下建立起了一套民主机制，那么这套民主机制应该说，相对还是比较成熟的，而且从日本的国内的民众来说，和平主义和他这战争的模糊是一体两面，但对绝大部分的日本老百姓来说已经不存在一个要继续拥护军国主义的土壤，那么从他的政治决策层面上来说也已经不存在要发动侵略战争的这么一种基本的土壤。所以我想这是一个做基本的一个研判日本国内的情况。

第二个我们也注意到美国因素，刚才我说1945年之后，日本现有的这种民主体制是在美国的刺刀之下建立起来的，所以美国美日同盟一方面对日本利用，但一方面对日本又防范。虽然过去是防范大于利用，现在可能是我的话来说是利用大于防范。所以我们要提醒美国朋友，但是毕竟从这一点上来说，日本在美国的刺刀或者美国的监管和这个防范底下要走向军国主义，这已经条件已经不成熟了。而且他要大规模的对世界发动威胁，发动甚至对周边国家发生武装侵略这个条件也已经不成熟了，这个是第二。第三个这个我们必须看到日本，他是一个刚才我说一体两面是一个巨大的模糊的国家。用我的话来说，日本存在四个观念它是模糊的，第一它的战争观，第二天是他的历史观，第三它的亚洲观，第四当然还有他的生命观。所谓的生命观就是他认为人死后永远是升天的，所以不能鞭尸，所有的人的灵魂都要进入靖国神社，他跟中国是产生完全不同的。那么第一他的亚洲观，亚洲观日本在这个明治维新之后听他的亚洲观就出现了严重的问题，就已经开始恍惚了。日本到底是一个西方国家要脱亚入欧，还是日本依然是一个亚洲国家。亚洲国家对他们来说是落后的不文明的，而西方他们恨不得穿上天使，披上西方那个黄皮肤的欧洲人，又是他们无法企及的。所以，明治维新之后发生了这样的情况，导致明治维新之后到二战1945年的时候，日本全方位地陷入了一种巨大的偏差和错误的轨道。1945年之后，日本开始要重返亚洲，但重返亚洲之路何其简单，所以坦率的讲到目前为止，日本自己在自己的亚洲观上都无法只有一个准确的认定，他到底是一个西方国家，还是一个亚洲国家。由于这个观念他无法认定导致他，跟周围的邻国会产生一些巨大的一个分歧和摩擦，至少是不适应感。第二，它的战争观。战争观到目前为止，日本一直还以为，你看它都是对历史的描写很多都是错误的，一直认为当年还虽然这个老一辈的有所有所醒悟，但新一代的还是没有说醒悟，所以它对战争当年的来龙去脉的描写是错误。那么还有，是他的一些其他的一些观念，当然也存在着很大的错误，所有的这一点都来自于，坦率来讲，是日本战后没有经历一场对战争的像德国这样的彻底的反省，在这里面美国人是有不可推卸的责任。

所以在目前这么情况下，这个日本的社会土壤是保守的，绝大部分日本国民，他对历史的认识是错误的，或者至少是模糊的。而一部分极右的极端的政治人物在这个基础上，利用了这么一种模糊的历史土壤，来做自己的文章，这个存在着一定的威胁的可能性。但是与此同时日本绝大部分的国民是热爱和平的，所以这是他的一体两面，所以我们对某一个侧面都不能，置之不认，都不能予以忽视。但对每一个侧面或者某一个侧面都不能予以无限的夸大，所以我想我们对目前我们这个无可奈何，挥之不去但要必须要给他打交道这个邻国我们要有这么一些基本的研判。第四个，就是中国崛起这个动态和变量的产生，某种程度上，一方面在撬动整个地区和全球个方面的板块，但另一方面也在撬动日本人的心理板块。日本人本来他的战后就没有对历史的清醒的认识这是一，但是同时它又有拥有巨大的和平主义的基础这是二，第三，他在美国人的这个刺刀底下建立了一条相对还比较成熟的民主机制，第四在日本民主的这个，日本国民对历史的模糊的认识上，一部分以政治人物又在操弄这么一种情况下中国崛起。中国崛起作为巨大的一个变量，对日本产生了集体的心理冲击，这也是一个客观的事实再加上这里面有非常错综复杂的中国和日本双边因素。中国中日关系一千二两千年，过去1850年都是以中国老大日本老二，日本是边缘。然后最近150年日本成为亚洲的中心，中国成为亚洲的边缘，而这一切又发生在过去500年东西方位置互换的过程当中，所以对日本来说目前中国崛起一方面已经对日本是一个非常巨大的一个心理冲击，要是他有一个心理调适，同时中国的起到方方面面包括我们的军力发展还非常快，包括我们对临时领土的诉求，对中国来说这无可非议这是一个大国必然的一个选择和诉求。但对日本这么一个小国来说，他有一种惊恐感，他有一种惶惶不可终日在这么一种情况下，日本的国民有彷徨有迷茫有焦虑，日本的一些极右的一些政治人物，他有操纵有利用的这么一种空间，所以在这种情况下，我认为中国对日本的整个的研判应该有一个更高的高度，更大的格局，更广阔的视野和更深的深度。切记，完全是简单化的一刀切。坦率的讲简单化，一刀切很简单，因为它只需要非黑即白，很安全，因为他这讲在我们的政治文化当中，越做越好，但是于国于民无济于事相反会使我们面临一个，出现一个巨大的战略误判。而由此使我们也会走上可能战略错判的一条道路，所以这一点我们要以一定的警惕。

来源：邱震海自媒体，微信公号：qiuzhenhai2014

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