吴知县：潍县人为我建生祠？我打！我砸！

潍县历史上，见诸于记载的由乡绅百姓立祠礼祀的“好官”大致有十余个，孔融是其中一个，直至今天十笏园附近还有一座“孔融祠”，近年刚刚做了修缮。

在明代，潍县还有一个主政的吴甡（shēn）知县，在后世跟孔融等一起被共祀于“名宦祠”。不仅如此，在吴知县还活着的时候，在潍县就有人张罗着给他建生祠并付诸了行动。所谓“生祠”，就是为活着的官员建立祠庙，加以奉祀，一般是由一地乡绅组织的民间“自发”行动，既反映了士民讨好官员的主观心态，客观上也表达了对开明、有为的主官们的褒扬。

然而，吴甡对建生祠之事的激烈反应，却让人大跌眼镜。

吴甡，字专愚，兴化人，跟后世也来潍县当一把手的郑板桥是老乡。明万历四十一年进士。中进士之后，先当过福建邵武、晋江的知县，天启元年又来到山东知潍县。

吴甡在潍县的时间不长，一年之后就赴京升任御史。就在这一年的时间里，他赢得了很好的政声，获得了潍县人的敬重。

原来，吴甡上任之时，潍县正在闹灾荒。因为刚刚经历过一次大规模的海水倒灌，农田被淹，形成了严重的卤荒。不能果腹的老百姓，纷纷四散逃命，土地撂荒。

面对这些，吴甡采取了一系列救灾救荒的措施鼓励耕种：对于有耕种能力的百姓，分给他们一份土地；对于没有生产资料的，则救济他们耕牛和粮种，通过这些办法恢复了农业生产，撂荒的庄稼重新得到开垦，逃荒的人们也纷纷返回家园，休养生息。生产恢复了，其他上级安排的诸如“输运辽饷”的任务也有条件顺利完成。可能正因为这样既得了民心、又合了上意，他才能在短时间内擢升。

有好事的潍县人，或是出于阿谀讨好，当然更有真心的感激，张罗着给吴知县造了一尊塑像，抬到他跟前邀功：“这是给您塑的像，计划安放到祠中去礼祀，以表达对您的无限爱戴啊！”

谁料，吴甡知县见此竟勃然大怒，把为首者给绑起来，狠狠的打了一顿板子，并当场把塑像给砸了个稀巴烂。

吴甡的志向当然不在一个小小的七品，他有更高的目标和抱负，自然不会在县令任上图这些不靠谱儿的虚名。

离开潍县后，他先当御史，后因反对阉党被削籍革职，罢官归里。崇祯帝即位后又官复原职。后出任河南、陕西巡按。崇祯七年任山西巡抚。崇祯十五年任东阁大学士，为内阁次辅。

吴甡知潍县事，可见于康熙《潍县志》、乾隆《潍县志》、民国《潍县志稿》，《莱州府志》、《山东通志》亦有记载。

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